以下同一位有人分享：
分享一
最近有到前同的分享，方是一位白手起家的大老，到有的程，也有不同的，有起有落。提到一得很有共，人生中真的是一串的遇，然有冥冥之中的安排，但也要自己努力突破，因再好的局，如果自己有好好努力付出，以修行的道理，福很快就耗，各方面都面接踵而。
很感恩目前有遇到的境，以及跟著牟尼精舍一起修行。我能跨越心境的卡，破除著。境修行智慧都很重要，是相相成的。
分享二
得小候戚大伯算命，然不知度有多少，因原本有我很高，果是矮子。有一次我在公司吃便的候被比老的菜噎到，得魂差快身了，回家後我向起此事，她笑到不行且用台：「不啦！大伯有三人，不容易死。」心想也，我其中一人就是了精舍，一度曾面想法很多，之前佛菩示是有三世的自力，如果有遇到精舍加上可能各境相的候，我可能就想不再度上演自，目前已把自力，所以已逃一劫了！
感恩牟尼精舍的助，我要更努力地社付出、助生，然常常灰心，但是就是修行的一，事心，有磨才有成。
(分享完)
人到世上，都有生俱的八字命，左右著我的一生，是去世的我自己所造作而成今生的命。既然命是由去世的自己所做，今生及生的命，一可以是由自己掌握及改的。
我在世上，受到正(自身)依(境)影，自身有多天生的性，但人是可以藉由修行及而改自己，自身的智慧增。而生活中境的境遇生心理的各程，也我的生命的值有所影，但影是好是取於我自身的心念。
有人分享自己在接佛法的修中，了解自己去世的障，消障改善心念，同在自身所的境一起用佛法的道理心更成。
有人提到曾面想法多，是去世曾有自力的影，若常面想法多，常容易悲，都建您可以示是否有自力，若有自力需快化解，因去世自的意一直留存在中，越接近去自的，自身磁想法越混，更容易致再次自的念及行，自相文章可以考：
〈自！你有更好的路可走〉
〈自後，在枉死城不受苦〉
〈化解自力〉
〈多想分，就可以不必自！〉
修行不是只有，看看佛法，能把佛法得是道就是修行，而是要把佛法的智慧道理能地用在生活中，任何刻，都能管好自己的心，心管好了，人生的命也就通了！
佛法，是在助每一位生找到自身的毛病，症下，我始以，累了多固的和。空法：「在生活在面，死了以後就搞六道。六道哪的？出的，是位稍稍涉及佛法的都明。六道是思出的，小乘阿思就超越六道。」因此，修行，是要把我找到自身所有的根源，才能真正解。
如今天人，多人都很如何度些，佛法教我要用真心、慈悲心、清心化解。空法示：「『人性本善，人之初，性本善』，不容易出的，是佛如才能得出。善心善行，你跟自性相，是性德流露。一切不善是背性德，你的起心念、所有境界你的念在，不善的念就成在所的自然害。我喜不喜？不喜，不喜就不能有不善的念。佛在大乘教告我，心感得水，止的婪，水就出了。恚所感的是火，地球的度不在上升，什原因？我冷想想，在居住在地球上的人，脾不好，很容易怒。感得什？感得地球度上升，重的就感得火山爆。愚感的是，哪的？愚感的。什叫愚？真假不分，邪正不分，善不分，甚至於利害都不懂。什我有利，什我有害，都不知道，就感。很容易怨人、恨人，心地不平，傲慢嫉妒，感的是地震。」(引用完)
我在所的依大境正在生病中，所以才有多多的接二三的生，要想，地球的命和安定的世界，也是需要由我每人做起，下就自己的心念始，遵循佛法的教，心念善，守持五戒，除心的嗔，佛告我「依著正」，《阿伯的-示精》：「修行，修正行，走路就要快正，若衷心改，心性正了，干就少了，自然也就跟著了，佛菩亦助渡；多心不正所招感，若心性，散的祥和之，上天感受得到，就比少。」是由生的心念而起，然也是要由生的心念消除，我一同努力化心念，世界更美好！南大慈大悲世音菩！
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大慈大悲世音菩
南大地藏王菩
南法尊天菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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