以下一位有人分享：
今年中旬我到一家公司到，是一家造器材的公司。到一月的候，公司的造部用捕鼠抓到一老鼠，同事我去看的候，我看到老鼠蜷在子的角落，瑟瑟抖的子，心很不。因我才到家公司，不清楚捕鼠之後的流程，但又不希望公司的政策是直接，所以就去前要如何理老鼠，但前告知，他不理老鼠。
天，我鼓起勇更上的主管，如何理捕的老鼠？主管下很意外，因公司以前有捉老鼠，他也不知道如何理。他我，是否要把老鼠抓去放生？我就跟主管，我也是此事而，我想把老鼠放生到公司的地方，因我是作器材的公司，品不合一直老鼠放在同一空，有生疑，而且老鼠若往生後，生不好的味，也生病菌，可能染器材以及危害工身健康。主管到我要走老鼠，很心地感我公司解。
我著著老鼠到合法的定放生，打鼠後，那老鼠慢地走出子，可能是被了很多天有力走路，但一下子就跑走了，回大自然。後有些同事知道件事後，表示支持，他得任何生命都被尊重，而我身力行去做件事，真的很有善心。感恩佛菩我有能一次的放生，拯救老鼠的生命，也激身同事生命的慈悲心。
(分享完)
人要常常思考，到世到底要做什？常常反思、反省，人生路才不行歪走偏。阿伯常：「人生酬」，人世是造的所，生明、不了解因果的重性，所以很容易因自身的嗔痴造下多力。因此，人投生到世其都是酬力的，是自身去世造作的善所致，人生的本是自己的，不是上天也不是任何人安排的，自造就要自受因果，自性自度，自自。
《阿伯的─示精》：「世的事情，都在整改，有修行，就往好的方向走。八字是去世善的，是固定的；但本世的努力向上的作改，包括心性的提升、持善施、水、修行等，是可以改的。」
「宿命，是去世所造下的善因所累下的，八字如何，命就如何；佛教教的不是宿命，在佛菩的眼，有八字好不好的，是要『命』。『命』是可以改造的，所有的去，都不要再去想了，重在未；若法改造的，何用？命、知命、再造命，造命就是透、持咒，去行善和造福寡孤，改造既定的命。」
人生常，八字只是考，不管先天的八字好、命遂或坎坷，那都是去世造的善所定的，若本世想要走一光明、通的人生路，就要靠自己努力修行，守道德，行善，命才能真正改。修行，最重要的就是修心，不是修表相，要提升心性，智慧才能提升，若是常常被表相所迷、所束，那痛苦就源源不，整人被黑暗的能量罩，清心提不起，人生路就越走越窄、越走越隘。
生命是慈悲心的表，每一生命都是的、一二的，都被尊重，不需要分比。上述有人分享公司捕的老鼠拿去放生的故事，主管通，得到可，到合法的地方放生，最後老鼠保住生命、得自由，有人也得到同事的肯定……等等。有人在理一件事，每一都是慎思考：徵求主管可、不反公司定、放生不造成境害，的行善才是的。在行生活，考到物是否能境、利存活？物是否害生？或者威到的居住境……等等，些都是需要被慎考的。行善事一件很好的事情，但要多方考量，善行，才是真正的利益生也利益自己。
人生在世，知足才能常。欲望太多，痛苦就加重，人要知福、惜福、再造福，福才延不，人生才光明遂。若是重享受、欲，福就快速耗，命就走下坡，甚至耗命。想要生活不虞乏，就要努力提升；同理，想要有福，就要培福、造福。每人的障都很多，在行善福的同，忘了也要消，障消了，福才能累，否就像一只有破洞的水桶，上面一直水，底下一直漏水，不管多少水，最後都漏光光，福留不住，人生就一直走在下坡路。
《阿伯的─示精》：「修行是修心，不是修相，然而多修行人只有修到嘴、修到外表，心依然不安。《六祖》：『大智慧到彼岸，此心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如。口念心行，心口相』。
「真正的修行，是越修心越，心性提升；若不是修正法，心反其道而行，越修心越隘，心性愈加沉落。」
凡夫生，人人都有自己的，要底根除，唯有修行才能做到。修正法，心越越定，智慧越越熟，人的身心提升，人生自然就越越光明、越越平安。阿伯：「若修正法，每一次，心性就提升一次，黑就出一次，色也亮一次，到心神，容光。」持大乘典的好不完，但要自去，才能了解其中的妙好。就好比一杯水，是冷是、是酸是甜是要您自喝下去才知道，人的都是人的道，唯有自己自去修、努力去行，才是正道！
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大慈大悲世音菩
南大地藏王菩
南法尊天菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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