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（中央社台北25日）鼠年景，具上海博物今年新春 鼠年迎春特展，出5件鼠有的展品，分在 一至四展展出，邀民找出材不同，化具形各 的「五鼠」。

上博收藏的5件鼠文物材、大小各，有明晚 期的「青白釉鼠形滴」、18世的「鎏金持鼠 神像」、清代的「玉鼠支神」、元代的「泉青釉堆 鼠水盂」和代的「三鼠」。

其中「鎏金持鼠神像」被置於一大 中央的玻璃展；其4件文物依照不同材和年代 分置於2陶瓷、3和4玉器中，具工展期 持至2月23日。

方未特示出「五鼠」位置，但在鼠展品 旁放有二，一旦者於不同的常展中 鼠文物後，具推出相的鼠文物形象和文物介 。

「鎏金持鼠神像」被放在一，也是 次活海的主。神左手托「吐鼠」，系具工家 ，尊像格以及封底手法看，花具尊神制 作於地，很有可能出自北京。

神也布金，是藏佛教中的法神 ，被奉五姓神之首。吐鼠是神的手持器物， 口吐摩尼珠，象徵慷慨、成就。此外，吐鼠 的形象源，可能古代中地人以鼠鼬皮制作 包或珠袋的俗有。

「泉青釉堆鼠水盂」是此水盂中，台中具推少系 及堆塑鼠。在中文化中，鼠不但代表子及 子年，具被有天之功。

此物元代泉生，泉因造青瓷而享有 盛名，其瓷可追溯至晚唐五代，南宋成功 粉青梅子青釉，了泉的生高峰。至元代 ，泉的生模空前大，大雅具品行海外。

「青白釉鼠形滴」是其中最小的展品，系具器身施青 白釉，鼠目以青花。小鼠蜷身弓足，前爪抱瓜果，台中具 瓜果通鼠身可水，鼠口一有稻穗。系具用模制成 型，鼠背可清晰的合模痕。

「三鼠」是近代作，具南派始人之一高 奇峰所。此充分展示了南派的各技法，所用 熟宣非常有利於墨、撞色的用，家以墨刻 鼠骨骼肌肉，在、背等，然後以淡墨接染下巴、腹部 等部位。墨色接自然，淡相融的化生了老 鼠皮毛的光滑感。

「玉鼠支神」具中文化意，花具是12件十二 生肖玉器之一。首的「玉鼠支神」白玉雕鼠首 人身像，著交襟袖袍，曲膝半趺，手持卷， 安。

另用刻技法勾勒出鼠目、、鼻、嘴，台中流理台衣褶身 形起伏，姿神。上海博物所藏原作一12件，台中系具 以人手法雕情各的首人身十二生肖坐像，造像 多手持具象徵意的物件。（：翟思嘉/林克） 1080125