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《摩所》〈不思品〉「藏芥子，芥子」。
而此是...
用模沙中的世界，不管放大倍，精的部存在著更精的。
像『沙中有海，海中有沙』的在《大方佛》中有一段完全一的描述：『一一微中，各海；海之中，有微；彼微，有海；如是重重，不可。』
1975年曼德博，如1a所示。他把碎形定Hausdorff大於其自身拓的集合。碎形的念被提出後，人逐自然界中竟然到是碎形的例：曲曲的海岸、起伏不平的山廓、幻常的浮界、河流、血管、霜花、天繁星等等，些都是里得何所理不了的何形。『碎形』就是指破碎而，但有『自我相似性』(Self-similarity)的何。
代物理大-大玻姆(David, Bohm)提出了『全息』(Holographic Paradigm)的。全息宇宙是一不可分割的、各部分之密的整，任何一部分都包含整的信息。碎形的自我相似性正是大自然全息性的表，而『人』『天』既是大自然的一部分，必具有自我相似的特性，二者也都能反映大自然整的息。玻姆而引伸推，我肉眼所的三物世界的立，上是更高度整的一投影，由於我不能看到更高度的整性，而以我所看到的一人或物是立的，而上他都是相整的一部分。
人是很有趣的生物，它靠近自己、能理解的西特有感，它去放大他的存在和重要性。因此，在地球上，我的世界是由自己周事件生的率、近所成的，只要一件事情在我周不生，我就不由自主的深深相信『世界就是作的』。然後，只要我能用的理解的通的事情，那它就是正的。"正"的想法真的非常危，而且是自己相於整世界的度吹。也就是，如果我基於『率』、『近』所成的世界，那我的想法便被扭曲，再也法事件和想法有客和理性的判。
有生的事情不代表它就不生，生一次的事情不代表下次就再生。不要太持己，因我所的真理大小可能不如地球上面的一粒沙得大。如果把宇宙和地球等比例小，把宇宙的和地球一小，那地球它上面一粒沙的千分之一大小都不到，於宇宙，我所知放四海皆的真理其就是一特殊的特例 -- 在地球大的地方中，只有一粒沙上面的千分之一大小用。
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