疫情期，大部分的家庭都在，停不停，孩子的注力、力和力，面挑。每一天得挖空心思地想，吃甚、做甚，好像和孩子守在一起的每一天，都成三餐、二十四小的大作。
在特殊刻，我更需要一些足以孩子停留、注，慢慢在「上了」的程中，享受想像、享受思考的「食餐」。字文化的《小手大典》，靡世界的童文典名作中，集代表北崇高追的《》和《小意的花》；象徵英想像自由的《年的王》和《洋洋的火》；以及逆北方冰寒、充南方互暖，整合大利家精神的《的教育》，每6000字，不，有，精的插跳了孩子的限，低亮彩的色，合慢慢沉思，全天候咀嚼、反覆，特有味道。
套政治上不算殖民的北出，在文化基上，《埃》《迦》乎成洲中土英雄的共同源；世界第一份童《童教育》（1766）、而又第一份童文《瑞典少年》（1785）的瑞典，在童文的系建上有一先式的自信和自由。期研第一位女性文得主拉格洛夫的施慧，奠定北童文里程碑的《》，跟著小男孩尼斯，低年角，同理天地生，家庭到荒野，勾勒出上大白展神秘旅程後，在大自然的、翻成，是家的和回，也是土地的望和，我看一透故事的流而「停留」的文化厚度。
文化，延到安徒生，合真的、真的初心和「如何都必持下去」的北荒寒，在承受人磨同，透想像，通往奇幻救。享受日常、乎不太人感受到力的周惠玲，安徒生第一篇正式出版的原作品《小意的花》，勾勒精巧的花草宴，把安徒生、童、生命象徵，得天真可喜，彷如在胡八道的絮絮，我一起享受了她的用功，一起略了史、文和生活的富。
同在多民族繁出的流中渴望「停留」的英，走在文明。克特後裔的民承，孕出各各富有正感的妖，具幽默感的魔，以及巨人、火、士、女巫、幽、吸血鬼……；洋溢著怪幻想的英雄歌民，著、科的步，中起，思想蒙、浪漫主女解放，歌、民、民故事始，而把《天路程》、《漂流》、《格利佛》……些奇瑰的成人作品己有，而造出童文的金世，凸出文明高度。
在厚的文，沛、但跟著感性移的筱茵，社意涵特富的王德做典。年的《快王子》、《自私的巨人》、《夜薇》、《人和他的魂》……，《年的王》做素材，用繁速、煌持呼永的《中人》，是筱茵和王德共振的一至死方休的情，人深深被。
所周知的「大」，提供精巧的「小品」，世界搭出出心裁的小舞台，是筱茵的性。她在以《柳林中的》行全球的葛拉罕作品中，挑《洋洋的火》，幽默、暖，快又舒，突成了相互靠近的，在迥的立近每一人，不同的物、不同的空、不同的生活，在最得到的柔理解，各自安好。
北、英些孕於北方地景的文表，感情烈，，在露的哲理中，洋溢出想像的遁逃和自由；宏淑改自大利典的《的教育》，一篇篇真日，我看一「重教化、趣味；重，幻想」的南方文，荷史始，崇尚古典，情快，充民族的整合和代的描，、精微，成文。
小熟悉典，注、思索，我在越越放的文中，感受不同文化模式的撞，在摸索中，慢慢出差。 
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