最近又始了晚上11看日的生活型了（然是有值得看的日正播出，也表示每天早上上班的再度出。喔，不是重啦），日叫做「し君へ」（的你。菅野美穗手的名很有味道，用打出的怎看怎不）。
故事是一影得了某怪病，3月之後失明，在失明前的段生在他周的事，的重然是影面怪病的心理程，以及家人、人、人的情感。
原先是小，後改成影，影大受好之後，再改拍成。
，因小本身就不是的故事，要拍成11集的是有，延展的情有一叫人不耐，但主歌得不。
只是呢，森山直太朗的歌在太，每每到了末，到森山高亢悲的，被一跳（太朗小弟唱的不，害我又想花去唱片了）。
小的名字叫做「解夏」，出佛，（以下的文字是影官找的）
古来、禅宗の修行僧は、座禅はもとより、を求めて各寺院を行脚し、托し、修行をんでいました。しかし、夏の９０日は、「庵」に集まり、共同生活をしながら座禅をする“雨安居”と呼ばれる修行をしました。
もともとインドの４月から７月は雨季であり、外出するのに非常に不便であったと同に、虫の卵や草の芽が生じる生命生の季であり、くことによって生してしまうことを避けるためのでした。そのうち、この「庵」に食などがまとめて寄されるようになり、寺院の始まりとなったといわれています。
この雨安居の修行をえた僧たちは、このにし合った互いの「行」にする捉え方、考え方、接し方のりを悔しあい再び行脚へ旅立って行きました。この修行の入り（始まり）の日を「夏」（けつげ·４月１６日、本作品では太５月２７日）、わる日を「解夏」（７月１５日、本作品では太の８月２３日）と言います。
中ではこの「解夏」を、の中をさまよう苦しみから解き放たれ、ようやく探り当てた一筋の光を胸に自己を再生し、新しく出する日と考え、物全体のテマとして捉えています。
大意是，古早的修行僧，雨季的那段是安居的，因那外出不便，且正是草木生命生之，若出托行，恐害到那些生命，所以便聚集在一起佛陀。
始安居的叫做「夏」，束的叫做「解夏」。
小「解夏」取名，其要的是到解段，了修行了考，再出之便是一全新的自己。
中或是中的主角，眼睛看得到眼睛失明，一段必法逃避的程，就是最大的考了。
要接受世界此是一片黑暗有光亮。
家人以承的力。
可能得要面心的人你而去。
很忍，但除了面他法。
（恩，不面，用束生命避也是一方式，可是我不情）
一下的明。
看的候，到目前止，有得很感人或是像路上的的有多感每看必掉的情生，反而是有些冷冷的看著情的。
我想跟自己生病有一些啦，因自己也害怕助的刻，不是得情或是冷，而是是每生重病的人都必面的程。
有可能被打此一蹶不振，有可能毫不畏勇敢面挫折，不管的果是怎，害怕、助、得全世界都你而去，段心路是一定得走一趟的。
有人一生都不必般重大的考，有人是在人生最煌的刻碰上路大石。
法怎的人生比幸或是比好。
每一人的生活跟生命都是一二的，不管悲或是痛苦，不管喜或是愉，正因是旁人可取代的，所以才需要好好珍惜。
於失去（不管是生命或是力或是任何威到在生活的危）感到害怕不可，因害怕而有的情反也是正常的。
套句我的朋友米的，是你一二自己的人生，就好好面它吧。
我自己的趟路走得跌跌撞撞，但至少到一，那就是，要及。
你的人在乎的人，的把情感表出。即便只是一句短短的。
常常得等到以後再，等到成熟再，但其啊，我有太多的未能我慢慢。
小小的最後可能消散不，小小的埋怨可能成很深的痛。
因憾已多了，在不需要在往上累加上去。
我的「解夏」刻到了？
看起在是革命尚未成功呢。努力吧。
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