照片-三由夫之身影-[摘]。
商旅行１５６－『日本最後武士三由夫』
日本「武士道」精神，江代是它的峰期。「切腹」是武士表高情操，以及光清白的至高自裁方式。日本最後武士道之象徵，非三由夫先生莫。此人日本文影至深，尤其他的切腹自，不震撼日本社，更是震撼了世界文。
1970年（民59）那我年，年近卅，正是意之期。日本著名「金寺」作者，三由夫之切腹自，引一莫名之感。因我文有著感情，故一些大文豪的一一十分切。特在那文豪的代，三度被提名文之日本作家三由夫，更是我佩服得不得了的大作家。他的著作一旦表我都拜再三，甚至摘取精句加以利用。
此君在於反潮流之新作家，其婉之作手法，我日後之作影深。他的精微，刻人性之技巧深入，人性之喜怒哀，好色，在在都有活之描述。他出身於世家，於落的官僚家庭。不，他享受著越的生活，集作家演於一身，多人法享受到的生活。管件如此越，他人生仍充著多的不。
他人生充著鄙和污，展其人不同，竟以切腹自企震撼世界，但是愚昧手法不值得推崇。其自裁之日引起然，但天，他的切腹新，便化泡沫波逐流，瞬消失矣！「美」「死亡」，是他的人生所之主。他：「人追求美的原力，那就是一解之追求。」
在其著作「金寺」中，的道：「人生俱，追求的解，就是心真正的美。」理，一直的在他小之中，不的浮出。由此可，他的切腹自，根本就是他在意的行。三由夫自之年恰好45，正值人生最勃的刺年。人生嘎然而止，不禁令人惋惜不已。
他常自己在五之，就已有了反的意念。廿之，已能幻想出任何行任何的模。於是就在早熟加上幻想葛中，在四十五之英年，竟是用愚昧之切腹自，完他令人惋惜的一生。我之三由夫，是他的「金寺」始。那年我正踏上人生之岔路，放洋或留在我左右。就在附近中，看新「金寺」引起我的好奇。
那年三尚未被提名文，但在台坊已有它本出。趁著，我它借回家。印象中本的者，好像是文大老肇政先生。他的日文作平好，印象深刻。得完此我下心得，只是久，不知那篇底稿混在哪去了？在的，「金寺」的名非我所注，我所欣的是作者本人，在的描手法。
他自己相的生活滴，童年生活，以及的社融入。自然毫，人展之，就有著一股吸引人，恨不得一口完它的望。年暑假我因成不理想，日子得十分懊。幸有它之出，陪伴著我度段苦光。日我借回家之後，我正聊且意的翻。一篇的序文完，眼再也本。
接著是夜以日不便不休，利用天的光景，我此反覆三遍。接著就下我的心得，然後再它介我的一些朋友。或所的「」，其他人像我那般狂的它。不也有位好友，他曾投入心力仔的。且他找我一起研究，作者作此之空背景，以及作者作之心境。然只有小小的心得，但已算是漂亮的成果啦。
1970年代中季，世界正值努力往上推的代。我的工作都已利修得正果，平地一雷起，三由夫的自消息撼我心。位文悲人物，鬼才，就在人慨之下，追自己的人生哲走史。他自日本武士道的最後承，著子的幻想，以其受之方式告人世，世人留下一片愕之外，是一片的愕！ 【完】
[附]：三由夫（Yukio Mitzshima）：日本京都人，1925年出生於京都。大之後曾服於公，翌年去公心作。其作品域，代表作有「假面之告白」、「潮」、「之海」、「金寺」等等。其中以「金寺」提名文，又有多文字之本。台之中文字本之者肇政先生，提倡大河小作名家，桃之客籍耆老，著作等身，文之典是也。
走一回-倩文 
