最始心
老，不是要把所有的痛苦都不
我的生活是跟以前一
但是面痛苦困的心境，完全不同
前子於注意到一件事
以前遇到痛苦的『不知道怎』的感
是怎的
往往遇到不心的事，心面是想事情心展
然後就『不知道怎』
老曾，你得『不知道怎』
那就吧，就保持感去察吧
因我的性一直是，生事情就想要解，
然後就陷入在那些努力中，入挫折的循
所以，生，就吧，就保持在『不知道怎』吧
曾，我渴望知道如何『伏』自性
我教一位藏佛教格西，
格西引述我的容：人激怒我，我要去「察」
察到方有著怎的痛苦，你自然就不得怎了
那我有小失望，得是在迫自己去念原
所以有疑
但因父中文在很不好，我法教得更深入或是更清楚
前子因『不知道怎』
於我始悟到老的，上述些的深意
最近，跟在一起久了
她比定了，就越越不克制自己的脾性
也控，干涉得越越
我也越有些不知道怎的感
再遇到突，冷
心面就有很多嘀咕，不，不知道怎改方
很怒，又要逼自己不怒
真正的「察」，其那容易
加上我在也有很多偏
因此，我常常在打
有次的冷大是一星期，火莫名其妙
疑我把掉的子掉了
用深痛的度疑我
因的事情不是一次了，我於是受不了回了一句
年期，跟友大量接
後不管我怎跟，她就是不理我
但我我的痛苦，其是得不到和解，
想事情去而不去，以及法改人的奈，挫折
仔注意，根抵
我的痛苦都自我背後的期望
再看我，她也不是陷入在我以前一的中
但同我也可以感受到的懊，後悔，拉不下
我她身上看到自己，真的明白了她的痛苦
些後，我的怒，挫折自行化
最後也其自然地慢慢恢正常
那程我一直看到以前的自己
也明白老的，一句就能破的，是多地以修
我只得，些都是我得的
但到底，程中那「不知道怎」
乎都是自我在作祟
我很幸突的能量出
我有陷去，有像我家族性那，弄得玉石俱焚
我乎法表分之一
我所感受到的，一切源於「我」的感
子都是自己，就了所有的不知道怎痛苦
但我法察自己是用的模式在生活著
而只是把一切咎到外在
真的不是要你甭想著自己
而是如果真的看到那次，就明白就是真相
但「我」，有候是很Tricky的
在台，跟人群接
我身心都有巨大的力
跟在印度喜拉雅山的身心是截然不同
在山，郊，能量清新大
每人都很悠
炒片可以半小才，人不耐
在台，等30秒就人崩，受不了
更等不到上菜有人翻桌
或境的能量一直都在拉扯著我
但我不知情
有次居找我移
我自己有怒，很想跟方吵
但是一回神，那是共振到居的怒
而居的怒也不是我，是某累
所以我了一
我因此忽然以前老要我的：
注地注意自己的感，以便保持距
因『那感不是我』
我原本以用意只是要能跟保持距
原其包括要我，破境的力
最最深的『定』，
而在安定中一切有更透的察同在
但我居有累什感，所以很好把持
跟法把持，除了定力不
也加上平常累的不，有真心去注意跟放
而造成自己只想
最初有喇嘛
到於佛法思想之精密的
我心中的距感很深
但年，
一直有想中文宣佛法的父找我中文
一始，父我佛法有什疑
我想，我其不想解佛法…
但往往在父深不一的解下
一一推翻了我以前的知
我越越是感到喜，且想更多
他用各方式告了我容修行次第
不同所的不同道路
想苦得，苦是什苦，是什
人性如何把苦成，更著其中
障哪而生，什如此
如何察，如何注意
力，如何作
悔有多重要，需要什件，怎永不再犯
怎透察，破除思考盲
一切法都起於佛菩人性自然的察
而不是用思考去造出的道理
他能旁徵博引，侃侃而
我教了一小，得到的永是密不透地
一一，全面又的解
的涵起於的
15-25年的修期，乎每天都要行起小
的容互相提而牢牢住
而我益甚多
也慢慢理解，佛法有很大的部分
是在教如何改我固有的思考模式
但不是透迫，而是透察跟
也就是所的，思，修
些最究竟的目的，是除所有痛苦的根，
也就是「明」
而些正跟始心，老的不而合
只是老能我日常「」去著手
用最的注意念，察自己行，，反
引我透自己的看，慢慢地清楚自己
一一滴地瓦解「自我」，
「自我」所的痛苦也之瓦解
真的都非常非常非常了不起
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