活出想要的子１１１／１１／０３
子最知名的故事莫於由成，一而上青天了。
年的朋友看到故事，一定想到「程里」，在常常人的成。年嘛，管往前看，不要回，不要疑，即便今天你只是小小苗—（《雅•》：“，子。”《•》：“不伐夭，禁。），你仍然有可能成大，成大—，像子中的故事，因你就是前途不可限量呀！
《子•逍遥》：「北冥有，其名；之大，不知其千里也!」有天，忽然「怒而」，「徙於南冥。」北海向南海，那是非常的距（:中大海岸18000多公里），一怎可能游到南海里的地方呢？但是最後成了。
的故事，的就是一人一生每天都在遇到的一程，小孩子的成大人，大人小升官到官，年青人青到成熟，男女由未婚者到已婚者，父母由中年到老年，爸到阿公阿…….每天我都有一堆的境要理，理好了，就是一次小小的的段，就是一次小小的成功程。
也有人故事看得更高，藉它到人生的境界，到逍，到成佛。只要你意，任何的情形都可以套用到故事的公式。把做一渺小的某物或某事，把看做一你想到的目，可能是世俗的，可能是物的，也可能是超俗的，是化外的，是精神面的。你那角度看待故事，最重要的是你想要自己的一生是一什的？你想要自己成什的人？
目的立定是很重要的。凡人常常都被月推著走，走到暮年，才忽然自己一所成，不像父母，不像子女，不像，不像官，庸庸碌碌一生，最後，自：到底什出生？到底什要到世上走一趟？茫然不知所以然，就走完人生。
目立定後，就像一必「等待」，等待六月的起。《兵法·月》：「天、地利、人和，三者不得，有殃。. 」天，是自然候件，地利是地理境，人和是人心的向背。而《孟子·公丑下》：「天不如地利，地利不如人和。」任何事情的完成都需具三件，不是只有作。
「六月息者」正是天，然已然成了大的，「之背，不知其千里也」，但是能承大的翅膀的不是一般的任何，所「水之也不厚，大舟也力……之也不厚，其大翼也力。」所以等待六月息到，它才能振翅高，上九里的高空，而南。天，除了等待，似乎有更好的方法了。
但在等待的期，你做了什，才更重要。如果只有等待，等待老天我，等待老天眷我，到抽、拜拜，希望菩保佑我，而自己什也不做，你得天下有好的事？佛教因果，常常有人：「他前子了好香，了善因」，就得到善果？我是不是忽略了因果中隔著的「」？，是一行、行，前生了善因，得今生下善，才能成就善果。，是自然人，是人和。所以善，善不的出，才能成就我想要成就的。
你在，一刻始，找到自己的目，老年人可以自己：如果有一天世，子女人、同朋友…….怎形容你？你希望人怎形容你？我希望我的生多，下子不再像今生笨。中年人可以自己：已到年的目了？或者你根本就目，一路被人推著走，一直在做人心中的你。那，在始想想：你究竟要的是什？你希望的是什的日子？你在自己很意？年人可以自己：才上社路，十年後希望自己成什的人？很多？被人尊敬？有社地位？混吃混喝心就好…….？你是最有性伸的，多想想。如果你是生，恭禧你，你可以努力充自己，不的充自己，只要你肯努力，很多人都你，即使你犯，都有人原你。你的最多，各方面好好充自己，自己成最多的人，上社大，你比人更多源，而且是人偷不走的「自身」的才、、能力。然前提是要先「目」。
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