典的文言文中，有多流的名句，字字珠。
它是古先才智慧的晶，其或言理，或抒情，或景...... 意境美，意。
生代，文言文的，大多停留在"背全文"的恐中，知其美，不知其所以美。
大後，回起，方才真正懂得，中文原美。
今天，大家回10首美的典古文，懂的是人生，治的是人心。
1
，最是高
《陋室》
【唐】禹
山不在高，有仙名。 水不在深，有。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上，草色入青。 笑有儒，往白丁。 可以素琴，金。 竹之耳，案之形。 南葛，西蜀子亭，孔子：何陋之有？
解：
初禹的篇《陋室》，印象深刻的是老解的其文字精清，偶排比，句式整富有化，以及作者的不世俗同流合污的高尚操，值得。
如今步入社，再回味篇文章，才真正明白了：
生活最好的，就是乾。 生活的人，必被生活所。
三毛：「我不求深刻，只求。 ”
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生活的模，完全取於我自己理想。
中的居住境，房不奢，窗明即可，素最佳，暇光，一本，一杯茶，一首歌，一心，便盛了人火。
人生需要太多，剔除多的浮，日子起，人也愈散著素的美。
生活要，做人更要，，才是真高。
2
身自好，最是清
《》
【宋】周敦
水草木之花，可者甚蕃。 陶明菊。 自李唐，世人甚牡丹。 予之出淤泥而不染，濯清而不妖，中通外直，不蔓不枝，香益清，亭亭植，可而不可玩焉。
予菊，花之逸者也;牡丹，花之富者也;，花之君子者也。 噫！ 菊之，陶後有。 之，同予者何人？ 牡丹之，宜乎矣。
解读：
小时候对于莲的初印象，便是来源于这篇《爱莲说》。
亭亭玉立的莲花，其坚贞的品格，引领着我成长。
世有千万花，独爱莲一支。
人生，当如莲，坚贞不屈；
为人，亦应如莲，出淤泥而不染，清清白白，刚正不阿。
3
心无挂碍，最是从容
《湖心亭看雪》
【明】张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
解读：
对于生活在北方的我来说，雪，常见在冬日，雪景之美，并不足为奇。
但《湖心亭看雪》作者以浅淡的笔触，融入对故国往事的怀念，描绘了幽静深远，洁白广阔的冬日雪景图，看似自然无奇，却耐人寻味。
中国人对冬日的眷恋，是对冰雪无限的爱。
爱它的洁白，爱它的美好，爱它的浪漫。
白雪，冬暖暖，呼朋友，煮酒，雪。
於寂之境，天地最美之景，心寂然的喜，就是冬日最大的事。
4
，最是常
《小石潭》
【唐】柳宗元
小丘西行百二十步，隔篁竹，水，如，心之。 伐竹取道，下小潭，水尤清冽。 全石以底，近岸，石底以出，坻，，，岩。 青翠蔓，蒙，差披拂。
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潭中可百，皆若空所依，日光下澈，影布石上。 然不，逝，往忽，似者相。
潭西南而望，折蛇行，明可。 其岸犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹合，寂寥人，神寒骨，悄幽邃。 以其境清，不可久居，乃之而去。
同者：武陵，古，余弟宗玄。 而者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
解：
生代，老：「永州的山水，治了柳宗元。 ”
不能切身到句的真正含，只作者柳宗元有、有色地刻了小石潭的美，山美，水美，景美。
都「世有真正的感同身受」，只有才有格言。
如今，也能到作者的心了。
"血西，自己吃著也心，人也有些不合宜。"
每一人都是特的，也有人可以真正地解另一人。
可，孤不在於身有有人陪伴，而在於有有心的知音。
我以月好，是人生最美的模，殊不知，人生孤，才是常。
我始明白了世事常，人生本荒，就更加倍珍惜下的人和事。
山水，能治人，"和其光，同其"。
清者自清，者自，享孤，不必世嫉俗。
文章定位：
