也商 台在地的故事

56的鼓 3站台

片：太茶包「娶」中的手原稿。

做一作主者，我深信一工作，那就是有些事，光是坐在那想是有用的，一定要起袖子手下去做，才能在摸索的程中，更一步的契可能，契，有可能是部的修正整，也有可能是把之前做的全推翻，重起灶，就像木匠把作品拿起，端在眼前，有把手伸直，近不同的距看，思考作品的廓，然後悟，一步一步做下去。

理解，在作【野茶】太茶包系列尤其深刻。

路，越走越了。

直到2019年完成了文山包茶茶四入商品，我才，件商品的概念，不是2017年作出四款台品茶八入商品所能想像，初的想法，就是把茶包先做出，然後合摘、揉捻、泡用等四件茶事的手及地土的美，太茶包的肢言生一，言之，整作著太茶包行，突茶包是第一要，即使只是如此，太茶包的第一件商品仍了年的「金」。

件事，到了2018年台四大品茶木盒卅二入商品有了折，件商品我名之「茶山太」，茶山太起就有故事的味道，像要些茶山的什事，上也是如此，件商品，就像理查史特斯的《查拉斯特拉如是》古典，打算序幕就回到野茶原始的野……，大地震後茶山野放，群山吞吐，茶茶草共生，走出，茶山混沌，其多生物跟人有，也有生存的法生活秩序，作商品的不只是茶而是茶山，企茶走弱肉食演生出故事，去商品一直聚焦特的茶，次作背景拉了距，故事距茶入回味及美感，可惜，工作只完成了一半，只做出了木盒腰的主，而茶山故事的本事，是在商品上市後才完成的，商品上市後一半月，我才具地摸索出茶山太的展方向，本事的名是《土》，於部落格，有印刷商品明，事後我曾豫是否整明，但考到作工作又感棘手，因《土》的故事字不少，另外，要不要增插……，最後定不修改明的原因，是因那年十月【野茶】茶山太—台四大品茶了日本「良」，就商品保有原的面貌吧，在想法下，我最後定以後【野茶】作一本明，然後本事做太茶包系列的前文，富茶包的奇性。

不，工作免有意外生。

同年四月，【野茶】加了「新北好」新北市特色商品的徵，必需新增一新北在地的茶—文山包茶，因是在下促名，了出新商品，就把之前卅二入木盒作新商品的外包，如此我只需理木盒腰的主及明即可，然，迫，明的理也只能四平八地延用台四大品茶的格式，不及撰茶山故事，管事，但件商品做出是令人的，究包茶不曾出似的，於是除了「新北好」，九月亦「台OTOP品」。

新北市特色商品的徵，意外地把【野茶】入了青茶域，我有了作台青茶系列的念，念起，我就收到一太茶包的企，因盒的量巨，足以跨自印刷的最低量，另考量到算用，客希望盒的茶包可斟酌少，於是四入茶包盒就展出了，契不【野茶】文山包茶後，又展出茶，同涉足「北包，南」，也「茶山搜神」主成了新的包的金石。

候，我新主的做法已多所琢磨，可以比清楚地掌握工作步，乎是以茶山演的方式去表，四入的文山包茶茶小盒包，分以「巡庄」及「娶」的故事完成，我考究了文山山地方的土民俗，撰的故事有人情理，成文化容的一部份，除了主美，明附有本事明，於是商品的表情，因概念的一致而更富力，更加[生神，也是太茶包系列，第一件可以完全作意的商品，完成盒後，偶有次的商品似乎可以做大件一的感，但商品做出了就是做出了，四入盒很快地了展售的洗，效果其佳比，四入的商品比起八入甚至卅二入商品格民，消者容易上手，在市普及，本心盒是否太小的迎刃而解，人生是在意料之外有所收。

下，【野茶】太茶包系列商品，泡四件茶事到茶山搜神的主，是在作程中不地出或契而逐步完成的，一始的商品概念有想到，因手去做了，商品宛如有了自己的生命，才地延伸出思想的。

太茶包的，最接了地方的土民俗，每地方的民俗不同，也保了商品的可能，商品埋下不推出新的伏，不重，商品成了一件很有趣的工作。

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