了悟人生的公望《富春山居》
今天心血潮，拿出典藏的孟摹字的清明上河。
看到孟三字，就想起承孟的公望先生。
公望是中十大名之中富春山居的作者。
我回公望，是看他百千回的磨，依然至情至性、不失骨，哪像今日政的政客，忝不知！
士大夫之是，今日的台政者，竟然台是南系，不中，真他的自己的祖宗八代自哪都不敢承！
既然台是南系，那你位，不快把政交原住民！
言正，看看元朝四大家之首的公望先生的生平，足以那些政客面地。
世上有有一人，晚年用自己喜的方式度一生，不流俗，只遵心真的感受，欣然向前。有！那就是生於元朝的公望先生。
公望出生於江常熟，小遍四五，考科，可惜元朝上台後除了科取才，到了45，他才靠走後在浙西廉司了一名吏。
不幸的是官做多久，他的上司，因污舞弊被朝廷抓了，公望也被了牢房。等他出，已了五十，元朝也恢了科制度。可是出後的他，想想自己一生，也快走到了，就不再衷功名利了。
有一天，公望正在屋字，有做官的朋友了跟他： 「去我府上再做吏吧！」
公望把一放，了句：做官，趣，不去了，你回吧！我也要出了。
官朋友：你要去哪？
公望答：道士！
公望也不，拂身而去，此加入全真教，浪天涯。
那一天起，公望便始向茫茫人生大海出，去的生活底裂。
他不再好，也不再浪在聊的人、聊的事上，他的生活，逐有著修道者的。
一人真正的成熟，是懂得自我始的。
在古代，50已是人生暮年，也等待公望的除了死亡，也就剩下死亡了。可是死亡不是人生最可怕的事情，人生最可怕的事是人未老、心已死。心死了，也跟著死了。
於公望，他的人生盛宴，才是始！
他想，想到了就立去。
他到大家王蒙那，王蒙是代名家孟的外甥，官居於浙江杭的山。王蒙一看公望都年半百了，就手：你都五十了，什呢？太晚了，回去吧！
公望不在意，著王蒙，在任何人看，都是不可能有所成就的事。他每天坐在一大石上，除了作外，是盯著面的山看，一看就是小，眼睛眨都不眨。
月後，公望大有。王蒙不解，跟著他身後去看。每次都看到公望坐在大石上不，像死人。
後在忍不住了就：「你每天都坐在大石上，什呢？」
公望：我在看山看水啊！察草、江流潺潺、人晚。
王蒙了句：那你看吧！
之後的29年，公望走遍山川，大江南北，走到哪看到哪，度注。有人知道他去哪，好像他的行是一永的。
元朝至正七年，一年公望整整79。
那是一秋天，落。公望和弟用，松江到浙江富。
只富春江面，江面如、歌唱晚，他跟用：我不走了，我留下。
用：你自己留下，有人照你怎？
公望定神，不管用弟如何他，都於衷。用弟只好一人自去了。
79的公望在富住下，每天都是一人，孤零零地到富春江看山看水。 有一天中午，公望到城面的山，坐在富春江的礁石上，拿出，著江岸始作。此山起伏，林木，江水如。整富春江收眼底，景致奇美！
公望就此住下，一住就是四年。四年，天一亮，公望就戴著竹笠，穿著芒鞋出，沿江走十里，雨阻。遇到好景就停下，心念走、身走，在他繁就的人生，所到之皆景。
人真正的成熟，就是明白每天生在我身99%的事情，於我和人而言，都是毫意的。
公望就是的人，他只把全部的精力放在自己心、注的1%的美好事物上。
除了，公望也常常接村人。
有一次，他拿出一幅，落款「大痴道人」，曾救他的樵夫到城去，咐：有十子不要。
樵夫一，巴巴的要十子，得老人是想想了。他到市集，那。立有家，掏出十子，了就走。
樵夫很吃，自己就是砍一年的柴，也不到十子啊！
以後，公望每、三月就樵夫去一幅，所得全部接村民。 村被公望的生生包成了小康之村。
公望80那年，始正式《富春山居》。
他要在幅中述一河流的一生，他要在幅中，述代和人的悲喜。於人，如此大，本就是的，更何是一80耄耋老人呢？
可於公望，他做每件事不管人如何？我高、我心，就了，我就是要在上出。然我已80，道就「泯然於」？心的感受，才是世界上最重要的事！
富春江的四面，有十座山峰，峰峰形不同；百棵木，棵棵姿迥。
公望踏遍了富春江岸，背著卷、著乾、一路前行。舟唱晚、樵夫晚、山林寂、流水痕，都成了他人生的。
在中史上，有一人用了四年，和河流真正的。中，可以富春江懂了公望，公望也懂了富春江。
四年之後，公望84，被後世"中十大世名"之一的《富春山居》全部完成。
在幅，有坡想看的「山、山、山青」；也有屈原想看到的浪之水，可以濯吾。 公望彷到河流喜的音，也到了河流哭泣的音； 到自己年少的意， 也同到了他46坐牢的痛苦。
中，公望把人藏在山水之中，有8人，一般的人只能找到5。 在公望看，人在山水之中，不需要被人看到。悟回人的一生，其，就是也雨也晴。
670多年前，80的公望用了一生只做了一件事，就是 “ 完成自我 ”。
和我普通人相比，公望也是苦的，有酒，也有推杯的色犬。而人的生命中，最承受不起的不是苦、不是疲，而是浮，浮得有生命的重量、有生命的值。
公望也是幸福的，在幅「山、山、山青」的，他找到了整世界。生活，我常常人自己年大了，法前行。其，真正自己前行的原因不是年大了，而是惰和疑。真正要出的人，出，便海天空。
作家三毛：「等待和豫，是世界上最情的手。」你一直在等一最合的做你想做的事，然後，又一直在豫中度光。
想一下：我在80的候，有有勇自己新的追求？有有勇做，能不能真的持做一件「不死不休」的事？
公望《富春山居》完，他舒一口，重重扔入江中，吁一生，我完成了。
些年，他的弟用到找他，公元1353年，用弟跟著的樵夫，找到了公望。
看到巧天工的《富春山居》，用弟。 而喜而泣的公望不一言，悄然在卷字，手自己用了全部生命完成的《富春山居》，予用弟。
四年的心血，公望毫不在意，其取浮名，不如一君子之交。
在的人相比，公望才是真的，也是真的。他像是一花的人，下、施肥、然後用年之久等待花，花一瞬，他花摘下，手予他人。
真正的就是:享受追求的程，而不在意果的得失。
真正的乃是:，我夜眠不七尺；良田千，我日食不三餐。我想要的很少，心意足，就足了。
一年後，公望笑而逝。至今依然可以想到，670多年前，一位元朝的老人世，在世，上一定比安，面微笑。
他的一生，毫憾地走了！
今天，只想打的政，迷失在搞的手段，忘了人民真正想要的，非是一安定的社，以及平的生活！
公望一段段波起伏的人生，看他的故事，可以悟自己的人生。
公望，他我提供了生命的思量人生的照。
如何才能找到自己？其，答案就在公望的《富春山居》。
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