USA TODAY昨天一本出版的，叫「的矛盾」(《The Time Paradox: The New Psychology of Time That Will Change Your Life》)，洲的翻本出，此作者有位，一位叫John Boyd，是Google的一位研究理，另一位是史丹佛心理系知名教授Philip Zimbardo，他曾在1970年代做一恐怖成功的，史丹佛生分成，一扮演卒，一扮演犯人，原本都是同，一周後卒竟始虐待犯人，沮的犯人也得甘被虐暴，失去控制，他被迫停止，一直到月都有一些如篇、篇在引用恐怖，人本新更是期待。
料示本是在某「管理」，不，它不再一「源如何用」的角度，而是「已不知不影我生命中每件事」的角度。就算你有刻意去研究你自己的管理方式，它也已透到我人生中每一西、每一情、每一人、每一定，影所有事情。本，人欠缺的就是去好好了解「念已如何透？」，便了解到宗教、情、…等世界上多事物的根源，自己更快、更健康、更成功。
本，我每人都活在自己的，是我的「人」(personal time zone)，他人不同。如果我更了解我「人」是什，我就可以我人生管理得更好。「人」是被我周遭塑成的，也塑改我周遭，，最的例子就是，夫妻有不同的「人」，一早起、一晚睡，容易吵架。
想更深入了解「人」？Amazon的摘中透露了本要者的「七」：
一、出的包，是否常你突然想起童年回？
二、你是否相信，你的小世界今以後再也不改了？
三、你所的在的一瞬，只是很「」的一感？
四、你有一直看手、、待做清(to-do list)的？
五、你相信世的生活一切，只是了死後的世界？
六、你被之前止的感情，而日思夜想、魂不散？
七、你是否在人面前是人印象深刻的交、八面玲的人高手？
他，七分代表六人被人念所影的面向，每一，大家都有不一的答案，些答案必「有所整」，才能活出最快的人生。管本尚未洋海，知道六分代表什，不，我很喜本的，「人生已深深的被人念所影」件事。
其中，此肯定提的，就是「最初的去」，以及「最後的未」，件事就是我每人人生件大事，前者就是「生」，後者就是「死」。也就是，我「最初的去」(出生)「最後的未」(死亡)的念，已真正深深的影我。所以，我想再更上一？想更好的人生？若我想人生，做出一些改，是改什，包括看似法主改的如人生遇、面相，都可以透上述大念的大改而得到「重生」。
我自己改、重生的方式，便是「重新」人生件大事。
首先，是「最後的未」，也就是於「死」的事。一有宗教信仰者，做什事都是怡然自得，有固定信仰者，有透露一些「反正人就是要死」的泰然情，但宗教就是答案？我看到，宗教本身，或也是其他事情的果，一一切世俗跑到山上皈依者，或正是之前的世俗逼他所，所以，「皈依」真的是最合他人生的？不得。你，山上的和尚真的都面了「最後的未」了？不得。有些不定想都想。
而我很怕死，在依然，由於份悲，在海外居住，多次去查是否患了癌症，我就是生眼中那最神的病人。也就是，我胃癌、癌、癌、甲腺癌、鼻胭癌…以上，我都曾深深的疑我得了，去看生，等告，那一月，非常的痛苦，第一次我只是「慌」字，第二次、第三次，「疑」到「定事」，尚未成年的我，竟就「最後的未」有了近距（是我幻想的）的接，淬出生命的性，一次比一次更珍惜生命，悟它止。你把每一天都「作是最後一天」在活，「活法」，有不一的；你明明是最後一天，可以活得很力的，又是不太一。我，每人都「看到」最後的那一天，用一天的心情活此生，活起又是另一味道。
接下是，「最初的去」，也就是於童年的事，心理已明，童年成程乎「定」了自己的後半段人生，而且可怕的影力乎有太多的寰空，所以，和「最後的未」不同的是，「最初的去」已不是人後天去悟那死亡而得到的甜果，而是已「先天成的」；然不是出生就有，但已烙印在自己身上，已「可改」。每人都有一的烙印，它是甜是苦，任何人都在法一，一方面不可能得所有童年的事，一方面也不可能完全知道自己被什所影，些影我此後事物的反看法，我相信第六「被束感情魂不散」一也是著概念而。
然而，「最初的去」法靠皈依或受洗更改，但它就像「最後的未」，是可以去「面」，然後可以被「重新」的！多人去逃避去的所有痛苦，有看、有不看，能，我，去面它、去面所有「最初的去」，它重新，在才是最好的做法。何需要重新，然是因去是「」而非快，譬如你小老你一句「XXX，你就是比人笨！」是小候你永是多戚小孩中，表最差的；甚至在後，你感情上曾被好人劈腿，或一直得不到心上人的喜，些，若你害，修了，其都可以自己重新「快」的事情、「值得」的事情，可不是？
「最後的未」，「最初的去」，重新的，我的影非常深。生命就像的，力的；我可以先做一，再去那本看。
自Mr.6
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