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「身苦心不苦」的

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身苦心不苦」的

阿含故事

身苦心不苦

  有一次,佛陀住在摩揭陀王舍城郊外的一山中,被的碎石片刺流血,引起生理上大的疼痛。但佛陀心中持保持正知正念,默默地承受身的痛苦,不起。

      ※        ※        ※

  有一次,佛陀游化到河下游北岸的跋耆,住在首婆山一有野鹿出的林中。

  那天,在佛陀的住,了一位一百二十的老居士,名叫那拘。老居士向佛陀後,佛陀:
「世尊!我年大了,常常衰弱多病的身所苦,行也很吃力的,每次要世尊位我一向敬重的善知比丘,都很勉,所以,每一次能到世尊,我都很不容易呢!但世尊我法,我久益,永安。」

  「善哉!老居士!正如你所的,上了年的人,身必然多病痛,哪能期盼有健康的身可以依靠呢?除非是愚痴的人,否,是大家都知道的道理。所以,老居士!你:我的身然病了,但是我的心不病,老居士!你!」

  那拘老居士了佛陀的教,得很喜,了佛陀後就了。


  那,尊者舍利弗,正坐在佛陀不的下, 那拘老居士佛陀,愉快地尊者舍利弗。

  尊者舍利弗看泛出愉神的那拘老居士,就他: 「老居士!你今天容光,神情愉,莫非在世尊那到什深妙的法?」

  「怎能不容光呢,尊者舍利弗!世尊才以甘露法,灌溉滋我的身心呢!」

  「世尊用了什甘露法,灌溉滋你呢?老居士!」

  於是,那拘老居士就佛陀的教述了一遍。

  尊者舍利弗了之後,老居士: 「那拘!你何不佛陀,什情是『心著身生病而生病』?什情是『心不著身生病而生病』?」
  「大德!我有能力深入,但尊者我加解。」

  「善哉!老居士!你仔,我你明:

  什情是「心著身生病而生病」?

  不曾正法的愚痴凡夫,自己色身的生起、消失、味著、患、出不能如知;不如知的故,色身生了著,以致於以是生命主的『我』,要不,就以色身是『我』所有的而著它。所以,色身生化了,心就著受到,而生起、悲、、苦、恐怖、念、不、障了。

  同的道理,自己的感受、想像、意志、等也一,一旦以其中哪一是生命主的『我』,或者『我』所有,或者在『我』之中,或者其中有『我』,只要以生命中有一不的『我』生命的主,其果就必然是:色身有苦,心也跟著苦。

  什情是「心不著身生病而生病」?

  多正法的者弟子,色身的生起、消失、味著、患、出如了知;如了知的故,色身不著,不以色身是我生命的主『我』,也不以生命中另有主,色身是於那主『我』的,所以,色身生化了,心不著受到,就不有、悲、、苦、恐怖、念、不、障了。

  同的道理,感受、想像、意志、等生命的其他成也一,不其中有生命不的主『我』,所以,色身有苦,心不跟著苦。」

  了尊者舍利弗一番解,那拘老居士有深的理解悟,下得法眼:法、得法、知法、入法,不再需要靠人而能解自己的疑惑,於正法中,心不再畏。就座位上站起,整理好衣服,恭敬地合掌,尊者舍利弗:

  「大德!我已悟,得到超越度。在,我依佛、法、僧,佛弟子,我的人。在起,我身依三。」

台: dick992007
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嫉妒心
什是嫉妒心?
定:不喜他人的成就叫嫉妒心。
他人的成就,他人在成就些什?
是不喜他人成就善法七支的嫉妒心。

不喜他人成就法五的嫉妒心呢?
嫉妒心是不是中性的。
有什罪。
也有任何人可以有嫉妒心的特,一哭二三上吊的特。
其它心欲心恚心---心呢?
也是起中性的。
些都是散心,清楚知道散心,散心就消失,不必有什罪感,但要如知。
身出重大也有什好不好,如果出恐只使病情加重。
相的
是善念,病情也善。
命也是有生善道的因。
如果可以在一生成就然是最好的果。
2012-10-01 14:25:45
是 (若未登入"人新台"看不到回覆唷!)
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