吃苦()，真的上？
最近有看部早期的影，如侯孝演的「三部曲」(《悲情城市》、《人生》)及《好男好女》)、王童演的「近代三部曲」(《稻草人》、《香蕉天堂》及《言的山丘》)，容早期生在台的一些事件，如日治、二二八事件、白色恐怖及外省人漂移定居的故事。
因政治的而造成的悲故事，侯以他特殊的影言，我可以理智的去看的事件；而懵懂知的《稻草人》始，《香蕉天堂》中外省平民原、流的身分同迷失的，及《言的山丘》中，日治下的人的醒，王心有戚戚焉的同理，又有生在、如家人的所有人的期。
看完影後，在我海久久不散的是王「台近代三部曲」之第三部曲《言的山丘》的音。
在首部曲《稻草人》中，人被的日本人愚弄地像傻子般、二部曲《香蕉天堂》中，外省同胞跟民政府，不以假身分自居而迷失自我，最後在第三部《言的山丘》中，憨溪(博正演)用扁起包袱及皮箱坑，阿柔(媚演)著三位前夫的牌位，著她戴著斗笠的孩子去，位的身，以似「稻草人」的形象做呼，彷著：人不再是傻子，不再接受愚弄了。於是，演完成他三部曲的史命。
清事件是害且益的事，身，生命才有的可能。憨溪阿柔角色疑是影中真正有智慧的人物。
去心不可得。去生什，都去了。口在身上留著疤，我可以痛中取教，作不重蹈覆的分。但若是不地揭口，不地去感受痛，口就永不好。
往者已矣。在在我眼前的，都是新的生命。重要的是，未要如何做才算是正向、地面？在片土地上的我，要如何完成一生的生命呢？而未，掌握在下的，我手中。
(衷心演深刻精彩的作之，那代化下的呢？可以期待下三部曲？)
：此篇之「苦」，指佛之「八大苦」(生、老、病、死、、恨(一「怨憎」)、求不得、等八苦)
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