《自卑超越》心得
本原名：《生活你有的意》What Life Should Mean to You
因旁人提及《被的勇》一，它是由二位日人以的形式，探心理家阿德勒（Alfred Adler）的理念，令者念，想先了解其哲思想。
本出版於西元1932年，阿德勒62，正值思想最成熟的段，中的容是由阿德勒的稿而成，因此，平易近人，而其思想仍然扎，令人感佩其智慧。他的主要思想，有「生活的意」、「自卑感和越感」、「早期的」、「」、「家庭」和「校」的影、「青春期」、「犯罪防」，以及人在社中的三重要（工作、社、情）等。
者感受到的是，人步的力，自於自身所地位和境的不足。在找人生意的答案，人，唯有放下自我、服家人和社群，才得人生最大的幸福和意。
作者表示，童期普遍存在的自卑感（型、地位、成境），不是病的象徵，而是人在追求卓越地位，一正常的展程。它可以作一正向自我提升的推力，甚至可以成超越自己、父母、家庭及社的工具。然而，需要父母的引和校老的教，以免自卑感成自卑情（如具尹底帕斯的母情者，大都是被母的孩子），走向的方向。
其次，在童、父母、校和社息息相的生中，若不能人在五左右，先透父母奠定良好的人格和人的基，再校老（教育）正的，有些人失他人合作的能力，成只注自己不在乎他人，且世忌俗的性。我知道，法融入社的果，必面在社生存的困境，不易和他人建立友信任，失成常，更容易成社人、弱、知失者或罪犯等人物。
再者，早期是影一人的重要心理。因我是於群生活的物，社化或社性在成中扮演著重要的角色，因此，需要透父母、校教育及同互，才能人建立良好的「合作」或互，如此，更有助於社的安定展。
本然是80年前有「人心理」的思想著作，但中提及的案例和概念，照前的社，者如果能考用，社能超越族群建立祥和社。
但是，者也深刻到，理想是美的境界，就算是一正的社方向指，但是放入社的政情，就是世界先的家，也不容易做到，否何世界至今仍然混。
本有趣：
1.精神病患、罪犯、酗酒者、少年、自者、落者及娼妓等之所以失，就是因他缺乏感和社的趣。他在理、友和性等，都不相信些可以用人合作的方法解。
2.眼是人最佳武器的孩子，成哭娃娃，而哭娃娃又很容易成患有症的成人。眼和抱怨，些方法可之「水性的力量」，是破人合作，他人奴地位的有效武器。
3.一人如果不敢在外界心所欲的付情，他她就法成功解此。
4.迪帕斯情的牲品多是被母的孩子，他所受的教使他相信，他的望是天生就有被的利，而他也不知道，他能自己的努力，在家庭以外的地方，得暖和情。在成年期的生活，他仍然牢在母的裙上。他在情不是找平等的伴，而是人；而能使他最安心依的人是他的母。在任何孩子身上，我都有可能造成傲帕斯情。
5.是人感受生活的工具；是常的人；是由喻和符成的；的目的是在欺我自己，使自我陶醉，也明何以了解。
6.在心理中，家心的不是找出孩子害怕的原因，而是要分辨出他的目的，例如：被的孩子，在黑暗中哭泣，是了引起母或的注意。此外，被的孩子往往喜成人注意的焦或中心、怕遭受失打、容易惰。
7.有多失者都是出身孤、私生子、被的孩子或婚姻破裂下的孩子，由此可看出母的暖和照是多重要。
8.在童成的程中，趣、注意力和的象，及父母人格才能完整。
9.校是家庭的延伸；注意童的困、正父母的是校教的工作。
10.部分青春期的女性，如果在家不受欣，容易往外展，男性交往。
11.我在代文化中所享受的各利益，都是多人奉出自己力量的果。假如人不合作，他不感趣，而且也不想有所，他的整生活必然是一片荒，他身後也留不下一痕。
12.母是第一影子女和趣展的人，其次是校。如果在家庭生活中，份金值，孩子收入的多寡看的。
作者：阿佛列德．阿德勒（AlfredAdler）
者：光教授
出版社：志文
出版日期：1989/10/15
言：繁中文
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