金合老虎出金快

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踏入璀璨的2023年，我手邀您加入我的激行列，一同探索最人信服、可挑剔的城推名！

了玩家那些暗的黑平，我T9城行了多方面、多角度的地考察。城提供的、惠活，到出入金、平定度以及安全性等各指，我一一做了深入且全面的估分析。

我承，您的是最具深度、最具洞察力的，保我提供的是2023年最公正私的建。

您是否在豫不，不定T9城是否是最佳的？

了解答您的疑，我T9城行了深度挖掘，剖析其缺，您呈最的介。您能深入了解每T9城的特。

在，就立刻以下容吧！我您踏上追卓越博弈的新旅程！

深度解析T9城：四大定核心要素

了您更深入地洞悉我的比制，我城的四大要素—人、惠活、、平安全性，行了的解揭示。邀您心探，一精妙之。

在您城推而之，我烈呼您，先行了解四大比要素的值，以此作您的指南，防止不的致您的投注大打折扣！

人

我先解，人的是判一城的重要指，人的聚象徵著平深受多玩家的喜信任。多年的我懂得，除了人的多寡，我需留心的真性，以免受到的混淆影。

惠活

多城一系列特的惠活以吸引玩家足，然而，在合的平，我除了需要衡量惠的厚度，更注福利的深度，探求是否能您的投注更加。

一富多元的是城吸引玩家的重要手段。我不需要基本的型，更要有新的，您有更多元化的，在平上感受到格各的趣。

平安全性

城的安全性是的重要考，包括人料的保、金的出入以及系的定性等。若平安全性法得到保，那重影您的投注。因此，我，在您合的城，安全性不能忽。

在多上城的，人病最深的困境，疑是金流系的管理息息相。不少良的平操弄所的「管理」，限制玩家的出入金申，甚至致即使玩家在中利，法利地提款。在情的困下，多玩家痛定思痛，才自己原已成的牲者。

我如何改不健康的象？我撰的城容，定著重於判金流系的透明度和公平性。

我信，一成功的城，其的基石，一定要建立在一健全和公正的金流系之上。竟，如果不能足玩家的出入金需求，如提款，一月後才能到款，或是入金系的反，些都致玩家法即，而且重影其的。

因此，我城的焦，集中在建立一公正的金流系上，以保玩家不再遭受的。在下市上繁星般的城境下，我的容成玩家最合城的指南，玩家不能在中情享，能取令人意的回。

正的管理系

我深信，在上城的大舞上，最的差在於「出入金的系」。也正是城上城的主要。城常常以彩票形式金，入金也是用相同方式，只要城在即，基本上就有出入金的保。也是多深玩家於上城抱持疑的原因，因竟金流的控制在方手中，很真正的保。

如今，上城的出入金保障主要依靠「玩家之」的口碑播。只要路上盛的推浪，或是玩家相互推，那城的可信度就有所提升。但是，也有多不良的城利用大量的路或文章提升自己的信度。

所以，多方面的查，以及可信度高的部落格、站作考料，得尤重要。在不良城行霸道的下，一些真正用心的城也受到了打。

正是因，我的特此撰篇文章，期望能助玩家出真正值得推的城。

T9城，是目前深玩家一致公的尖上城品牌。是外的玩家，都予了高的。它的客服更是受到一致，T9城以24小全天候的即在服而深好。不是出入金、系疑等，各皆能迅速解。使得多深玩家自心的喜它，因在城玩的玩家各不相同，自各行各，因此24小全天候的服更重要，也使得T9城在中占。

此外，T9城引界的快速提款流程和出金保，每位玩家的益提供了充分的保障。快速出入金了金流管理的注和重。

T9城致力於平的公正和正性，不推有制的博彩行，而且阻止未成年玩家使用T9城的行上。透人工核，防假破平衡，不防止未成年人非法，也能防止假的用。同，透人操作和各有效手段，防止博彩的生，造出安全的境。

了您上有行的望，T9城全力保玩家的人私防，建了由密家和路安全高手成的尖安，研出度安全的金安全系。於此同，我也意向您承，T9城一直致力於造一安全、公平、有趣的境，每一位玩家都能情享受，同也能取到自己心意足的新。就是我的使命，也是我您的承。

全天候24小客服支持

T9城您提供24小全天候在客服，解您在程中遇到的。是出入金、系疑，或是其他大小疑，我的客服都能迅速您解。

快速提款出金保

T9城的快速提款程序出金保保每位玩家的益。我金流的格控管玩家享受到界最佳的出入金速度。

最多的新惠活

踏尊重的公正和制博彩行

保未的子-未成年人

T9城了保的公正性和性，我以行承。我推制的博彩，毫不妥地阻止未成年人我的。我透人工核，一一，保每一的合法性，避免境因黑的滋生而失衡，杜未成年人的非法。

博彩，不姑息

了每位玩家的益，T9城透我的以及一系列有效的策略，我而不地防止博彩的生，全心全意玩家打造一安全、放心的境。我致力於成您信的平，您在享受的同，也能安心注意力放在玩上。

高的人私防富的目

安保障

T9城聚集各方密人士和路安高手，建了界一二的安，造了高度的金安全系，保您的人私得到最高的保。

多

相介

T9城，您的，在就等你探索。刻的客服陪伴，像般的提款保，公正合法的境，有上的人私保，些都是我您的全方位服。更忘了，我有琳目的，足以您充信心地投入，享受比刺激的趣。

豫什？在就加入T9城，我一同掀您的新篇章！不再只是，而是一生活的享受！

城推

著的洗，我透精的大分析、年的累以及自深玩家的，在地向您呈2023年最值得一的城。推T9城排行推

我用精的市查，找最能足玩家渴望的平。我深信，只要有效控管，且理念正直邪，上城是您求趣富的最佳所。一正的城，您的休光增添的趣和意想不到的富。城推合比分析

城Q&A

Q1：哪城最安全？

我您揭密：我的估，T9城是您的首，值得您的深度。

Q2：上城推容多，要相信？

你可以安心地信任我。我的推公正私的估，旨在提供您最公允的建。

Q3：不小心遇到黑平，怎？

如果遇到黑平，保持冷，立即，重新其他平。您可以放心地深入了解T9城，避免再次落入城的陷阱。

最多的T9城推

年人：我什么不同意你在一起？　　文/漫心情　　人越大越多，就像生《千秋》里所“心似，中有千千”那般“剪不理”。是生活水平真的不如前？答案你我心知肚明。　　大了，便有多需要面的事情。比如自己的另外一半是否能入父母的法眼，情是否能得到父母的祝福。　　可能是很多人正在的。不我大多候都太以自己中心了，不理解也不知道父母什么考考那，有甚至也不屑知道。　　媒大肆播整社男女比例如何不平衡，十年之后身男性剩下的量如何大之，形中加了中女方父母男方的足及上下考量甚至是中的怪言行。　　心比己，位思考，我看看天底下的父母年一代的情到底抱持一怎的度。然而不管你怎看待，世界始行著一真理：欺子女的父母少，但鬼的情多。　　是你有多好，不是他有多好　　、相身高等外在客因素，父母女另一半的第一要求通常是人我女到底有多好。他信婚前他都放你在心上，婚后加倍疼惜你的概率更小。　　人常打比方：一人只1000，他了你900；另一人有100，他了你10。乍一看，似乎10比900多太多，可看看在各自和里所占的比例，可能悟多。　　大多父母都具“走的比我走的路多，吃的比我吃的米多”的富。然不是每位父母都就了一“火眼金睛”，不得不承他很多候看人基本有走眼。　　他的一言一行中，父母能感受到人自己女到底有多，就像所“秘全在微”。中的人身“局中”免不了偶的迷糊，不及站在“局外”的父母那般清醒。　　夫妻并非百事衰，但哀　　但凡家把句拿出，子女都不再有任何耐心下去。句在年人看，就是老一金的其看重，或者是另一半家庭件的360度旋。　　父母已是人，明白婚姻不是空中，除了偶的花雪月歌外，大部分都是非常的碎的生活。既然是正八在在日子，就不柴米油醋茶，就一定需要持。　　，人最看重西的或是情感。可婚后，很多人就明白感情是婚姻生活里最重要的一部分，但可以打一切的物基也是至重要的。感情只是婚姻的一面，而基是婚姻的任何一。　　父母正是因身或者看到人有物基的婚姻生活是有多么熬，所以在子女挑伴，他才格外上心、格把。　　因此，在物需求得不到足的婚姻中，夫妻系如深，兢兢。在窘迫中委曲求全，可得一平以一生平，因沾的任何事可都能引婚姻大，成倒婚姻的最后一根稻草。　　婚姻既是人的事，也是家庭的事　　情其他，只要人在一起幸福就好。而婚姻相比，是人也是家人的事情。婚那一刻的聘金彩到婚上酒桌宴席再到婚后的翁婿婆媳，些扯到的都不只是人而已。　　婚姻遇到很多更麻的，家庭的融合就是婚后首先要面的重要之一。小到食、家人系大到下一代教育、房署名等，些都不是靠你我就可以解的。　　如果年人的能力不是足大，性格也不是足立，大概房、的首付都需要方父母承一部分，不最后到底家需要出多少，些事情的背后都是家庭的力量在商和角逐。　　父母就是明白子女只想把婚做人的事理，所以前期才如此致地考察和究。他信只有在各方面相比平衡的情下，婚才可能是人的事。否在婚甚至婚后，有多涉到方家庭甚至是大家族。　　其，天下父母都一，最目的都是希望子女得快幸福。所以如果面的刻，子女不妨坐下真父母的心而后衡，竟世界鬼的情都有，不想子女好的父母太少。（微信公/漫心情，ID/wxmanxinqing） 年人，情了，的成不是磕磕 注，是年人最好的修行 年人哪，不能太舒服了分：123

路一棵，得雨年年。 守得一片天，自去。 >>>更多美文：格律

地山：《芝茉莉》因而想及我的祖母　　正要到哥比的室里校梵籍，和死和尚，我的筒，明知每次都是空的，要著希望姑且看看。次可得著一卷西，知道不是一分可以念完的，遂插在口袋里，到室去。　　我正研究唐代佛教在西域衰的原因，翻起史太因在和所得的唐代文契，一令痣同母二娘向寺憎虎英借的私契，人十四典首契，失名人的典婢契等等，很有趣，但掩卷一想，恨的和尚只利，不法，怪回一人，便余。　　迦文，本是大愚，不知成、住、、空，是一切法性？不看了，掏出口袋里的件，看看是什么。　　《芝茉莉》　　名字很香呀！我把都放在一，一地了半天工夫——至尾，一句一字地。自然比看唐代死和尚的文契有趣。后的余，常于我心中，象的文很合我情的胃口似地。　　中的文和中的一。拿山水——西洋家叫做“景”——做例：我打稿（Composition）是瞰的、的，所以近的溪，而山前的村落，而山后的帆影，而地的云山；西洋景是水平的、的，除水平上下左右之外，理不出幽深的、的致。所以中宜于的方，西洋宜于的方。文也是如此：西洋人的取材多以“我”和“我的女人或男子”主，故于的，夫的；中人的取材多以“我”和“我的父母或子女”主，故于的、子的。描子之是中人的特，看近的作品，究其文心，都函唯一。　　的特性是中文化的胞核，除了它，我早就要短服了！我特性和西洋的比起，可以中民族是父母的民族，那西是夫的民族。因是“父母的”，故事直，有始有，源源本本，自自然然地下。“”的特性——很和拔山一地甜而粘——可以在一切作品里找出。什么，有古以到而今的向。悟空得猴子成精起；玉得石起；生生因果的好尚是中文的文心，是的，是子的，所以最易抽出我的情。　　八，《·》和《陟帖》，不得怎，眼得我的同意就流下？九《檀弓》到“今丘也，西南北之人也”一段，伏案大哭。先生我：“今天的并你多上，也生字，何委曲？”我：“我并不是委曲，我只心‘西南北’四字。”第二天，接著念“公其世子申生”一段，到“天下有父之哉？”又哭。直到于今，“西南北”四字能使我一念便。我常反省事，要求其使我哭泣的故。不，父母的民族的理想生活便是在里生、在里、在里聚族、在里埋葬，西南北地跑然是一可悲的事了。因家、父母、是可悲的，所以能和父母、活的人是可的。什么也都以事：做文章一件大事做，情一件大事，我才理我的“上”不是我自己所特有，是我所的民族自古以我的。你如自己念一念“可的家啊！我睡眼朦里，不由得不意接受你迎的意。”和“明……你真要我了么？”作如何感想？　　夫的民族正和我相反。夫本是人，不是一生下就定了彼此的系。相逢可以不相，只要各人著，或有了各人的男女欲，就可以。你到什么地方，欲跟到什么地方，他可以在一切空其功用，所以在文心上需溯其本源，究其局，干干脆脆，Just a word，也可以自成段落。夫的心境本含有一舒展性和侵略性，所以得西南北，到地跑。夫系可以地生，又可以侵，在文心上有一“霸道”、“喜新”、“得”、“我自己享受”的向。　　而言之，父母的民族的心地是“生”；夫的民族的心地是“取”。生是相的；取是延的。我不是夫的民族，故描夫，并不夫而描夫，是父母而描夫。我很少——然是我少——中文人描夫不著“父母的”的色彩；很少描夫而描得很自然的。并不是我不愿描，是我不描延性的文字的故。面看，然我描了，人也理不出。　　《芝茉莉》宗第一句便是“祖母真我！”已把我的心引住了，“祖母我”，然不是夫的民族所能深味，但它能感我和《檀弓》差不了多少。“垂老的祖母，等得小孩子奉甘旨么？”子女生活是父母的，父母的生活也是著子女，永解不的，在我各人心中。便表于文字上。有祖父母、父母呢？他的折磨、心，都是象夫一有我性的么？丈夫可以妻子：“我你，故我要和你同住”；或“我不你，你我”。妻子也可以：“人可夫，何必你？”但子女于父母不能有的天性。所以做父母的自自然然要子女受苦，做子女的也父母之所而，父母而第一件事。既不我有，“事之不能如人意”便此出了。父母的民族眼中看夫的是三件事而起，一是生生的，二是往溯先人的典，三是承幼的情。　　起中人的祖母，又想起我的祖母了。“事之不能如人意者，夫何言！”我的祖母也有相同的境遇呀！我的祖母，不我，我父也不曾，因她在我父未生以前就去世了。不是很奇怪的么？不如意的事多著呢！祖母的明官，你也愿意我我祖母的失意事么？　　八十年前，府——在的南——城里武街有一家，八兄弟同一老父同住著，除了第六、七、八的弟弟娶以外，前五都成家了。兄弟有做武官的，有做小的，有做的。那位老四，又不做武官又不做士，更不做。他只喜念，自己在城南立了一所小塾名叫，在那里一面，一面教小生。他的清，是他兄弟所慕，所嫉妒的。　　八兄弟早就有母了。老父很老，管家的女人然是妯娌流著，可是在的柄是在一位大姑手里。位大姑早年守寡，家里有什么人，所以常住在外家。因多弟弟是她忙抱大的，所以她于弟弟很具足母的威。　　那年夏天，老父去世了。大姑然是“之”要督一切事宜的。早晚供的事，照矩是媳著的。那天早晨到四弟上供了。四弟和四弟是不上三年的夫，同是二十多，情之是不消的。　　大姑在上嚷：“素官，今早你上供了。怎么候不出？”　　居不用粉面，把理好，也毋需得整，所以晨很省事。她坐在前，嚼榔，吸一管旱。是女人最普遍的嗜好。有些女人喜士人把牙染黑了，她以牙白得象狗的一不好看，榔和著、熟灰嚼，日子一久，就可以使很白的牙漆黑。但有些女人是喜白牙的，她也嚼榔，不把灰去就可以。她起床，漱口后第一件事是嚼榔，的是使牙白而固。外面大姑的叫，她都不，只是嚼著，吸著在那里出神。　　四弟也在房里，姊姊叫著妻子，便她：“快出去。姊姊要生了。”　　“等我嚼完口榔，吸完口才出去。候早咧。”　　“怎么你不姊姊的？”　　“什么要你姊姊的？你什么不我的？”　　“姊姊就象母一。丈夫什么要妻子的？”　　“‘人未娶妻是母的，娶了妻就是妻子的。’你不妻子的，妻子可要打你，好象打小孩子一。”　　“不要，哪里得么大的孩子！我先打你一下，看你打得我不。”老四著嘻笑的子，拿著拓扇向妻子的上要打下去。妻子放下管，一手了扇子，向著丈夫的打了一下，“是打了！”　　夫在前是要在孝堂前后的地上睡的，好容易到早晨同屋里略略梳洗一下，借。他于享天年的老父的悲哀，自然不于婚媾不久的夫的愉。所以，外然其孝思；里面的“琴瑟”是一地和。中的天地好象不夫在期里有笑的利似的。他在玩，被一吹，可巧被姊姊看了。姊姊她出，正要叫她，布看四弟拿著拓扇打四弟，那明火早就高起了一八千丈。　　“哪里的，敢打她的丈夫！”姊姊生嚷著。　　老四慌起了。他挨著框向姊姊：“我玩，有什么事。”　　“是玩的候么？怎么懦弱，教女人打了你，替她？我非她外家，看看是什么家教不可。”　　他退回屋里，向妻子伸伸舌，妻子也伸著舌回答他。但外面越呵越害了。越呵，四弟越不好意思出去上供，越不敢出去越要挨，妻子哭了。他在旁站著，也不是，慰也不是。　　她有一嫁的丫，得姑太越越有，心里非常害怕。十三四的女孩，哪里想事情的系如何？她私自了后，一直跑回外家，喘喘地：“不好了！我姑娘被他家姑太得很害，要她回咧！”　　家是商人，也很率直，一就有了，：“怎得容易——要就取去，不要就扛回？家女是要受人的女欺的？”他是行主，手下有多工人，一召，都聚在他面前。他又不打到的是怎么一回事，著工人一地：“我家姑娘受人欺了。你替我到家去出出。”工人一，就到了那有事的家前，大罪之。　　里面的人面面呈出惶的。老四和妻子也相言，不得要怎才好。外面的人得非常逆，兄弟多解然后回去。姊姊更得，跑到屋里，指著四弟大特起。　　“你，怎么一事情，也值得教外家的人干涉？你敢是依仗你家里多了粗人，就欺我不成？道你不得我之家在期里要守制的么？你不孝的人，道丈夫叫你出上供是不的，你就敢用扇打他？你已犯七出之了，敢起外家？好，要吃官司，你可以一同上堂去，官。弟弟是我抱大的，我可以做抱告。”　　妻子才理丫不在身。但事情已是大了，自己不好再，因她知道大姑的脾，越越惹。　　第二天早晨，姊姊召集弟弟在前，他：“象的媳要得么？我想待一，就扛她回去。”大目一出，弟弟都有，最苦的就是四弟了。他知道“扛回去”就是犯“七出之”“先后奏”的法，就地向姊姊求情，姊姊鄙夷地：“志的懦夫，敢要的人么？她昨日所的我都了。女子多著呢，日后我再你挑好的。我已和她家打官司，看看是教有，是她家工人的力量大。”　　事的四弟那在是成了懦夫了！他一勇也有，因“不守制”、“不敬夫”的罪名太大了，他自己一也找不出什么明妻子的罪，有赦兔的余地。他跑房里，妻子哭得眼都了。他也哭著向妻子：“都是你不好！”　　“是，……是……我我……我不好，我……不起你！”妻子抽噎著。丈夫也有什么可安慰她，只挨著她坐下，用手著她的脖。　　果然姊姊命人雇了一子，跑房里，硬把她扶出，把她上的白麻硬上一，送她上去了。意思就是她此后就不是家的人，可以不必穿孝。　　“我有什么感想呢？我有怎的感想呢？懦夫呵！你不配在人世，就算了么？自私的我，因不勇而陷到地步，夫何言！”他心里也未必有的言。他什么懦弱到步田地？要知道他原不是生在夫的而生活的地方呀！　　王家看平地里把女扛回，得在堂上抖。女也不能什么，只跪在父面前大哭。老家口口要打官司，女直需如此，是她的命受折磨的，若官司只能使她和丈夫吃，而且把家的仇恨得越深。　　老四在守制期是不能出的。他整天守著想妻子。姊姊知道他的心事，多方地慰他。姊姊并不是深恨四弟，不她很固，以一事不就事事不，一不就永不。她看“”比夫的要。是古圣人定下，代的圣自奉行的。人呢？不好，可以挑那。所以夫的配合只要有德有貌，象那不德、的人，可以不要。　　出后，四弟仍到他的塾去。前，他每夜都要回武街去的。自妻去后，就常住在。他得一到妻子房里冷清清地，一意思也有，不如在房伴著眠可以忘其愁苦。唉，情被的人都是要伴眠的呀！　　天色晚，也散了。他在里一棵芒果下坐著。妻子的嫁丫直走，他熟著，可象不理一。等到丫叫了他一：“姑”，他才把著她的手臂，如了妻子一般。他：“你怎么敢？……姑娘好么？”　　“姑娘命我你去一趟。她天不舒服，躺在床上哪，她吩咐掌后才去，恐怕人家看你，要笑你。”　　她完，西望，也象怕人看她，不一就走了。那的昏偏又延了，他好容易等到掌分！他到妻子家里，丫一直就把他到上，也不敢教老家知道。妻子的面比前月消了，他：“我的……”，他不下去了，只改：“你怎么瘦得子！”　　妻子躺在床上也起，看他站著出神，就：“什么不坐，道你立刻要走么？”她把丈夫揪近床沿坐下，眼眼地看著。丈夫也想不出什么，想分后第一次相的是很起首的。　　“你是什么病？”　　“前天小了一男孩子！”　　丈夫，直象喝了麻醉一般。　　“反正是我的罪大，不配有福分，你得的孩子也不我有了。”　　“人不要的，日后我可以有五六。你要保保才是。”　　妻子笑中著很悲哀的神彩：“男子，既休的妻能有生子女的耀么？”，丫了一眼干甜茶。是人待生客和新年用的茶。　　“怎么我茶喝，我么？”　　“你以后再娶，要和我生疏的。”　　“我并休你。我的婚，我留著呢。我，如何，要想法子你回去的，除了你，我有？”　　丫在旁插嘴：“等姑娘好了，立刻就她回去。”　　他著丫：“得很快，你不得姑太和你家主人都是非常固，非常喜，很使人退的。都是你弄出的。事已如此，夫何言！”　　小丫原是不懂事，事后才理她跑回信的系重大。她一“都是你弄出的，”不由得站在一哭起。妻子哭，丈夫也哭。　　一男子的心志必得那寡后回家姑太的姊姊使令么？他若硬把妻子留住，姊姊也奈他何，最多不用“教的棒”打他而已。但“教之棒”又真可以打破人的命么？那候，他并不是有反抗教的勇，是他得著反抗教的示。他心底深密也象明那：“死死！我既妹妹，而不知妹妹；我既我自己，而不知我自己著想。我了妹妹，我了自己！事原可以如人意，而我使之不能；我之罪能磨于一，然而赴蹈火，又何足失于一呢？你敢：‘事已如此，夫何言’么？”　　四弟私出妻的事，教姊姊知道，大加申斥，他志。不的言和情有系。男女相待遇本如大人和小孩一。若是男子他的女人，他于她的度、言、作，都有父女的向；反，女人于她所的男子也具足母子的向。若方都是者，他同就是被者，那是他都自小孩子，故彼此能吐露出真性情。小孩很愿替他的好朋友、受苦、用力；有情的男女也是如此。所以姊姊的申斥不能隔他的私。　　妻子自回外家后，很悔她不嚼一口榔，吸一管旱，致了前的大事。此后，榔不再入她的口，也不吸了。她要自己的罪悔，就吃起。就是她的丈夫有到，很得的相，也不使他挨近一步，恐怕玷了她的清心。她只以念佛她此生唯一的本分，夫的不由得不在心意的崖石底下。　　十年中，他只是希望他岳丈和他姊姊的意思可以回于一。自己的事要仰望人家，本是很可的。家一是拗，一是，因之光天化日的候以再得。　　那晚上，他正陪姊姊在上坐著，王家的人叫他。姊姊不：“四弟，不你去。”　　“姊姊，容我去看她一下。她天病得很害，人叫我，然是很要的，我得去看看。”　　“反正你一天不另娶，是一天忘不了那的。城外那你了好年，你是不介意。她比那不知的人好得多——又美、又有德”。　　一次，他得姊姊的命令也可以反抗了。他不一套，自跑屋里，把褂子一披，匆匆地出。姊姊然不高，也法揪他回。　　到妻子家，上去。她躺在床上，眼睛半著，病已很。他哭不出，走近前，了她一下。　　“我的夫婿，你了！好容易盼得你！我是不久的人了，你要你自己的事情打算，不要象十年，空守著我，于你也有益。我不孝已了，能使你再犯不孝之么？——‘不孝有三，后大’。”　　“孝不孝是我的事，娶不娶也是我的事。除了你，我有？”　　丫也站在床沿。她已二十多，得越媚、越懂事了。她的反省，常使她起一不可言喻的心，使她得她永不起面前位垂死的姑娘和旁那位姑。　　垂死的妻子：“好，我的恩是生生世世的。你看她。”她撮嘴指著丫，用力往下：“她大了。事情既是她弄出的，她得替我。”她著丫：“你愿意么？”丫了，不要怎回答。她又丈夫：“我死后，她就是我了。你如念我的恩，就她回去，好替我……”　　她把丈夫的手拉去，使他揸住丫的手，：“唉，子女是要的，她若能替我你子女，我就把她前的失都恕了。”　　妻子死后好月，他不敢向姊姊提起要那丫回。他在得很懦弱的，不怎怕姊姊怕到地步！　　王家不住著一位老妗婆。她事心，但她于事情的原委是很明了的。正要出，在路上遇丫，穿起一身素服，手挽著一竹西，她：“，你要到哪里去？”　　“我正要上我姑娘的去。今天是她的百日。”　　老婆一手扶著杖，一手捏著丫的嘴巴，：“你得么大了，不回武街去么？”丫低下，回答她。她又：“家意思要你回去么？”　　前的俗于嫁的丫多是姑收起做二房的，所以妗婆得很自然。丫“回去”字，本就不好意思，她眼望著地上，，默地走了。　　妗婆本不是要到武街去的，自遇丫以后，就想她是之一，得成事。她一直投她的甥女，也叫四外甥告他的事。姊姊被妗母一，得再有可固的了，：“好，明后天一子去扛她回就是。”　　四弟：“得那么容易？要得照著娶室的，她的神主得回。”　　姊姊：“笑，她已和她的姑娘一同行了，行什么？神主也不能同日回的。”　　老妗母：“扛回，客，做一正事也是的。”　　他商量好了，兄弟也都成。“事情，老人家最喜不”，老妗母在事的候然是一早就了。　　位再回的丫就是我的祖母了。所以我有祖母，一是生身祖母，一是常住在外家的“吃祖母”——名字是母我祖母的故事所用的目。又“丫”字是我家的“圣”，平常是不的。　　我又回了。父母的的，是我最能理的。人人中都有多少“祖母的心”、“母”、“祖父”、“”等等事，偶一感便如崖水，古以直到于今。我的是史的，所以善用才能描一切的事故。又因父母的特性，故在作品中，任你到什么程度，一抹不掉。我《芝茉莉》，因它是源源本本地，用我中普遍的事我。我想凡是有祖母的人，一，至少也起一回想的。　　看完了，回想也完了，上的直催著。在的事好象比往事要，故要用工夫想一想祖母的也不能了！大概她以后的境遇也和里的祖母有一相同。　　于哥比(www.lz13.cn)413，室，　　1924年，2月10日。 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