短 天晴，看，天雨，看，短，量不相

18的鼓 0站台

《我和我的影白》　之　＜政治景中的人文剪影＞


次：「自由之路公民」台在中醒－《笠》刊四十年
地：台北市品店敦南店地下二室
：2003年7月19日
人物：南榕基金文台基金成、
　　　《笠》刊的人，以及

密空，有，只有冷，有喧，只有地聆，人的吟化成美妙的音符，曾在暗室哭泣的曲，如今，或清雅，或亮，在交悠吟唱中著一片土地上多人依然以完全理解的痛楚持，看似控的字句，在裁者凋零的此刻，失去了靶的阻力，不再尖，只有乾褐的血斑斑，以及冷然呈代酷的史，那幽默著心酸的喻，惹人噱，然後，堕入更深沉的疼惜，在代中以替受苦的不，在宏平的海浪沉伏，「什只有少的人有幸盛？」我在心一遍遍著自己，心想，外千人中，有多少人能明白免座的尊？

最平的式，因真精而。相於一因持使用母抗裁政而至今尚未完全得到得尊崇的盛，我得不忍受媒大量而制下的多毫意的叫、打或色情慌篇章，人著：「就是台社啊！」「就是世界啊！」真的？什我看到的世界如此不同？我一起生活在片土地上，不是？些人看的「陋面」，我也能，然而，那不是全部的生活，何，如果真得不好，其以多躁或不臆去，何不像人般拿出自己最拿手的「利器」永不妥地以呈美好真的方式抗？以美好抗陋，永是最佳致利器啊！人能忍受年不公平待遇仍忍不拔做到的，各行各也可以做到，是吧！

宴束，巡於品自由雅的空，也是一幸福！那多美好的精品籍，即使不消，也有人在意看「美色」「美景」的眼眸如何吞食在空中的自在美感，然啦，有受不了惑掏出荷包的刻，量力而，在那股不必要的事物己有的念升之前，得吆喝自己的意志，，赴下一目的地。

事後回想，在品「逛街」的候，如果有一小小憾，那就是在大量翻或直接入外精美童的，台本地作者的出版物像是毛麟爪，回那富的之宴以及其他曾加的多似盛，我不在本地找不到作者或描的材，是不了解自己踏的片土地上原就含了珍的物吧！

我看世界各的精品或好，通常可以拓野，其，有另一不能忽的，那就是我了解：原我自己也有足堪媲美的能，品的功在於引世界各精童和本，接下可能就是本地出版商要接棒，茁自己判、挖掘和培秀作者出版品的能力，以使真正具有良美材的作者得以，由的和行助些作品得以完美呈於者眼前，甚至和有分的者一起回家分享思想和作光。


地：台北市文化大城部
：2002年6月15日
人物：邦教授、洲盟研究台分生

加邦教授的追思式，海一直呈的面是他在座外淡淡的一：「接下就看你年人了！」

的心，他不止在校向他所教授的生、在向他所教栽培的年工作者，更不放任何向每一位者，此刻，管有太多，他也重若地一句永的心走到他身的「年人」。是使命感，他就像呼吸空般，每一位所能遇的年人自然吞吐的期！

就像他用心承的盛，承之火在年者年人之漫延，流其的美好如同他吐露出的真心期，即使偶批判的深刻力道，然而，就因是求好的才生真正向上的力量，不是？看著中怨悔付出的成，以及情的者，感一位位像他般用心的者；就是番密不的承心意代代相，才能曾遭逢苦和削的台，不展生，且屹立不地走向自由民主，句承下去的──要不以此自勉，且不告比我年的人！

座束，在我有幸的免盛中又添一尊的。心想，老才六十五，座的他，始精神奕奕和在每一位，他和另一位同退休的台大教授洪德行，看似乎可以自信雅和精采至少二十年。

然而，邦老究人世，他的肉火化了、也同火化了他曾遭逢的痛楚或曾藏心的失望，但是火化不了他的理想情──他的理想可以永，他台的期待可以永，那三不及的心：建立福摩沙校、洲之家，以及台商等，可以永，就在那一句代代以美好相承著「接下就看你年人」的期盼。


次：促核四公投行「站」府
地：台北市二二八念公
：2003年7月4日
人物：林雄核四公投促成

了理想，可以用行走多的路？可以忍受多痛的家庭苦和雨寒暑？可以持多平的心以及多平和的式？如果不是一戴上斗笠在大太底下行走和坐，真得不容易曾失母女的林雄先生1994年9月13日始率核四公投促成一起走8多公里路以，台社所付出的牲，以及持和平保的心意。

久以他志同道合肩行走的核四公投促成，乎和他一般，不是了名利，而是了走出台的康道路才身，他未必都那段人寰的史所造成的痛，或其中不乏幸生活在美好富足境的人士，或有人只是了持乾美好的境而跟，不如何，由於有一位持理想且不因故而改持的典在前，使得任何人世企形成立的意，在一句句呼福摩沙之的美妙歌以及持和平的共同誓，自然而然消解於形，於是，行走成目一致的和平示威者，行走之後，可以卸疲累，在映照柔和月光的二二八公自在聚，的晚上，後生晚得以近距常年辛付出的老，以切掌致敬，而舒的也富澎湃成年孩子的慷慨自，以及原住民族姊妹花的教唱歌舞，的民主盛宴，於曾承受裁制政施虐而留下痛苦的人而言，也是年流血流汗抗後，最於到的成果吧？其，每人心都很清楚，核四公投有定案之前，促得不努力，即使取消建核四工程，也有多相得心，如果，我的下一代能透的聚不得正的保念，那，未的社就不必再忍受多像老一所的不公和不保事件了。

像林雄不幸的人，在他那不幸的代有不少人，或，也有多像他一的勇者，在各不同域，永不妥地投入理想志，召著一代代的台人持美好本，抗那些企以暴力和陋控制人民的裁者，如果不是他始挺直腰，甚且掌高於迫害他的政的人道，行走於全每一角落，而且在未理想之前，就算政已移，也不妥，我或忘：政府原本是了保人民的人和平以及自由民主理想而存在。