苦海孤Vista版
──《一百零一夜》
一接受正教育的小子，在目＂百富翁＂中旗得，答中所有；他的知，不是自校，而是自有血有的民生活。《一百零一夜》的故事，其很容易可以弄一澳版：如果要人民上的案，一北的小孩比皇朝的富裕小孩要清楚，因小孩要常到拱北西；如果要澳的最低生指是多少，小孩也得比清楚，因定著他一家能否拿到政府援助；如果要澳何始使用密式垃圾房，小孩也可能比印象深刻，因，少了大垃圾箱之後，他的婆婆的拾荒生活更加困。就是《一百零一夜》的主：知跟社的是密不可分的。
知背後的血
用凌的影像，合了目、情故事、印度貌，《一百零一夜》最成功的是社弱的描。小子答宗教，因他曾遭宗教暴力，痛失母；他答了文，因他曾被黑操控的乞丐，求乞到更多，他必由歌改成的歌；他知道一百元美金上的像是，因成了街童的他曾（及偷）了不少美客的。影揭露了一，也就是知不同的意可以是完全不同的。而透主角的＂富＂知，影展示了印度民的生活，那是活在中的我不太陌生的：出身的人，很可能露宿者、乞丐、小偷、黑。
不，演丹尼保展示的不是片式的，而是在廿一世的全球化下的。因印度泰姬陵吸引了大量西方客，就客的、偷他的西，用另方式美金；因西方富的不少公司省支，把中心到展中家，而就在的公司工作，他要客他身在敦。然，片中的目＂百富翁＂就是席全球的西方玩意，港澳也熟悉不了。旅的旺、工的外移、跨的媒工，都是全球化的重要指。
如果《一百零一夜》的故事有像狄更斯的《苦海孤》，那，就是全球化代的最新Vista版《苦海孤》。孤有因全球化而益，外客及跨公司都曾的，然而，他跟西方的不是等的：在旅景，他要服外人，在跨公司，他是廉的有尊的工，日要假自己不在祖印度。《一百零一夜》的故事在今天，有一定的普世意。
成功靠？？
另外，然《一百零一夜》有任何印度政府的直接批，但是，影指出了在全球化下的民族家的危。目主持人印度徽上的字句，他答不上。受基教育的他，只知道美金，因此他得美金上的美人，不了解自己家的徽章。拍《迷幻列》的丹尼保次仍然用了的凌影像，他尤其喜捕捉一流的，有在火上穿越大地，有在民窟你追我逐。影人物在肉上的不安定，也喻了身份的浮性－－他因宗教身份而流失所，他因民身份而活得朝不保夕，更重要的是，他自己的家是疏的。比著其家意的薄弱（例如徽不），他更的是美金，以及工作所中的（）英。影中唯一出的家力象徵－－警方，只是一群他用酷刑的不理的人。他近的，反而是流行文化──印度影，而不是家制。
民族家社的角度去解，影的局就妙了。首先，令致富的是外的目，以及印度的台。全球化的媒工造就了他的幸福，不是家的功。相反，身家的警方，扮演的是阻止他成功的角色。另外，最後得千金，然而，他靠的仍然是幸，因他不知道最後一道的答案。在展中家，面社不公，一民就算努力一子都很成富翁，除了＂偏＂行古惑可能致富，另一可以靠的就是了。因此，影的大局也的有分荷里活式的廉天，但是，最後胡猜中答案，道出一酷的事：老老的他如果有，致富就於登天。到底，整目他就是的博，主持他的恰好他的往事有，那不是是什？
影的一，了活地阿作《迷失分》中一意非的：一群朋友在跟努力哪一人生起定作用，富家女得努力最要，而小子是人生成。段的弦外之音是：富人有著社，做事事半功倍，他往往不自是幸，而把成功於努力，但人，由於起低少，再努力都可能成功，因此他向相信。
更弱的弱
然而，到，《一百零一夜》中的仍然是比幸的──我不是他得金的幸，而是他身男人的幸。他然曾流失所，曾身陷境，但他仍是相立自主的，起比女主角好多了。片中的女角，由始至是等待男人救援的弱者。她被收留，少年、大成人後，她也是等待拯救。是《一百零一夜》另一酷（甚至可能更酷）的息：原弱也是有的，男性民再，他的人生是比女性民要，他可以有能力救她苦海呢。那，有什人比一般女性民更低等更悲？那自然就是得的女性民了！君不影努力捕捉女主角的美，就曾她是世上最美的女人，如果她不女，她有魅力令而不的救她？天得！
《一百零一夜》也是近年最雅俗共的斯卡最佳影，在活的手法、的情澎湃的性背後，是一充性的廿一世寓言。而影的妙，是它的泛用性，片中的印度孟如果改成中深圳、越南胡志明市，大概有一效果。那孟，其是全球化世代的一世界影。Create_adam@yahoo.com.hk
(《澳日》演版,3月19日)
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