民主席的北京和平之旅下句，趟和平之旅，走得可真是不容易。出天，方在大打出手，北京期碰上今年最重的沙暴。他在北京大的精演，全掌不歇；胡成五景，他人得史定位。今天重返的，政治人物的臧否不重要，能否得掌，在於人民。
大之後，宋楚瑜接著起程。相宋大行，扁宋塑造了台朝野成共的印象，而藉由宋楚瑜出大，扁宋十共，冀能求北京重的契。
大之行，榜是岸人民找出路，史任。在大期，凸和平的重要意，在和解、的程中建立和平、的未。寓意深地表示整的中民族不要再走上和流血。照中共反分裂家法明文入「非和平方式」，暮鼓晨，人深省！
胡，民共成岸和平展景，包括：促恢岸判，共岸人民福祉；促止，成和平定；促岸全面交流，建立定的合作制；促商台民心的活，先世界生活等。的大之行所致的景，台的未展方向，提供人民新的。
民是在野，正如所，在是了，但是怎通走入新景、新未，政局要起很大的任；竟在野不可能也能越俎代疱！
大行前曾，九二共二人激迸舌；提出朝野九二共有不同看法，回民主政治朝野政意有同有是常。在胡，仍提出民的大政策主：九二共、一中各表。
的中政策底，就是「四不一有」：不宣布立、不更改、不推入、不推改的公投、也有除和的；些是中政策的不作，藉以取美的支持、北京的容忍，住台海局。
宋楚瑜二月廿四日成的十共，是其中政策的作；重包括：建立和平定的互架，推岸和平的制法制化；加推岸等交流；推岸事及建台海事安全互信制。得北京高正面，胡即希望台局人切履行二月廿四日（即扁宋）重申的「四不一有」承，和不通改行台法理立的承。
水扁宣示有除，意味仍然有效。一九九一年通的宗明表示：中的一，在求家的富民族的展，也是海外中人共同的望。大台均是中的土，促成家的一，是中人共同的任。九二年，通「於一中的涵」，而提出海岸均持「一中」之原，惟方所予之涵有所不同。
共致岸和平景容扁宋共存在交集，最大差就是列入九二共四大字，九二共是民的「一中各自表述」大政策主，有障；而正恰恰是政局最不易跳的敏感情。
藉著光之旅出之，先是主席信守行前政府承，守在野政分，有跟中署涉及到政府公力的任何和定，力排非，表尊重的意思。同也披露曾致宋楚瑜，特宋楚瑜代，直接向中的人息，最重要的就是「中民主，要得岸和社的承和尊重」。
主席已返，宋主席接棒出大，著的加持，宋楚瑜扁宋十共展大搭之旅，亟盼宋主席成功找到九二「巧」，重十年之久的大。宋楚瑜此行千里迢迢，山阻隔，任重道！
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