2017年5月28日 星期日
https://news.mingpao.com/pns/dailynews/web_tc/article/20170528/s00005/1495907601533
唐捐的，如走入一血花繁的修。首部集《意草》，人手自行，其偏已稍露魔性；到《暗中》《血的大戮》，唐捐我掀了人心的景，如刀琅琅，其散文亦如花如毒草，狂又雅地度言，炫示般展一名作者坐厚古文代文根柢的人能耐；至《金臂勾》一出，起一人，那妖神混血的早慧人突然自我除魔，仍繁如，但焰灼身之痛盈之姿，後的《蚱哭蜢笑王子面》（集）、《世界病我亦病》（散文集），愈善巧躲，最新面世集《友唐印象》副自「客情」，此情已非那如妖如神、身兼美的浴血阿修，唐捐定地打方向、身向人道，笑人。但如何，唐捐始清醒地於一昧地，介於或不、恨不、未醒、笑或不哭之，世道困蹇，唯有魔才成活，唐捐正向我展示，身在天之的逍法。
就像尊面佛，一面是苦愁眉，一翻，又另一面慈悲，而人上天地，句彷女石，自己的天，自己的。油沸血溢、如目的《血的大戮》，到推浮沉肢、直往青春世而笑意抑的《金臂勾》，部集相隔九年，言然色，唐捐力扭局面，成就了人心魄的之向。此中，人如何然甩尾？
最暗胎
「《血的大戮》我：的人原有者。」唐捐慢地一字字吐出，「《血的大戮》是我至今最『黑』的一本集，出版後我始升等文，得比料中久，其研究了大量幽暗美的作，如果那要，可以出《血的大戮》的下集，但我得了，幽暗的恐怖得可而止，除了幽暗黑暗，我有的事可」。
就像唐捐的比喻，黑到致，便亮如金：「在《金臂勾》中，我找到了『妹』和『弟』意象，再加上和院景，地方都是很意的，但面有的力，成之後，有黑色幽默的味道。」唐捐慢慢地道，「《金臂勾》，像在室炸胡搞，果搞出一具器警。《金臂勾》有不少，所以本集不是感式的，每一首都有它的思，抒情有文的匕首的利，去刺探人心。」
一是地，一是世角力，但在人的心智，地其是一，在生命的荒的荒之，互相充、抗、依存、扎：「要的，《血的大戮》是生命本身的不爽，而《金臂勾》是生活、、、老等的具事物的不爽，所以《金臂勾》是有它在的幽暗面，像藏在身下的影子，某程度上，《金臂勾》可能比《血的大戮》更怒更，因最有效的『怒』是把方成笑，比方我大旁有影城、暴徒攻系，都是寓言化的院喻。」唐捐道，「我想探的是——是可以『有所』的，而不只是『有所指』 ——我不只要指涉，要呼喊！人家喊道『住手！』挑透某人喊『混蛋！』的言才有行力、才能人刺激」。
唐捐新近集《友唐印象：客情》，乍看有如台漫搞笑日漫的混血，覆我以常的集有之端，唐捐欲藉作的「全力笑」及他予的「渡化生」任，宛若新宗教（很小），人端坐教主座，笑看入的生。
「『全力笑』的意思是：『和人比笑』，本就是在看能者，我得『笑』也是一抒情，一，一全力拼比，我要取的就是的『笑』，其初衷便是求共，『抒情』、『全力』、『笑』必相扣。」稍落，唐捐剖露些腹：「我多想做一粹的抒情人啊！但代不允我如此，我只能藉『笑』作思考工具和，那『笑』底下埋藏着我自己的情感、思想，若是我欲批判某威象，最好就把那象小丑化、引人笑，就可以完成『笑』的外音，另有意涵的感，我得就是。」
一笑便已渡世
到，感唐捐似乎心着某群特定之，此「」包括了哪些成？是愈稀有的者？是普大或世生？「我心中的『』非他的立，也非某特定的一人。有如密，召密有感的人。我出一句口，此刻，和你一於茫茫人海中的，就有了感，像是一密教式。」唐捐道，「出版，我拗於『友唐印象』名，因我希望能和迅、裳擦出，以免真的成粹的友了。《亡友迅印象》含哀悼，笑着哀悼的哲，是我的病根、信仰和秘密。」
散文集《世界病我亦病》中，唐捐化了迅的文格，融入他自己的性格以及代元素，爽快利。作者，感迅之於唐捐，彷一寄，一份魂，一代自我的好想像喻：「迅是的、猛切的，而我呢？我道每必迎？所以我不是迅，我迅也得不像，但好我，因缺乏利的柔弱缺陷，也是抒情人的某子，是不完整的歪掉的迅。」人坦然道，「我取意象的方法，像是一小到巢穴外面叼一些草木，回在自己的，那些草枝就是生活中的怯懦羞辱，光是果，怯懦羞辱在果之上，也什不可以，就是。」
至於「唐」分身，真身「唐捐」之，是怎的？「唐和唐捐的，就像曹操捉刀人的故事，唐是坐在王座上假扮曹操的士，而唐捐是一旁捉刀的真王。」唐捐上浮一抹黠笑，「代人快有所的『牲』生活了，那野求生、茹毛血的野性已被代社磨光了，但在，可以自我化、可以扮演多重身分，我仍然是需要表演的，思考、、，都於表演。像我身在院，活不出大安，份安定也是幸福，但人必要自己放入永的不安，永充的血，因血文化是枝通的。」
至於如何行渡化之？是否有可能行之？唐捐：「若自要渡化生，就等同於自居大，但我是病者，而非者，精，我是同病，是一特深的病人，向大示『病』的悲哀。我，人其批判象不於立面，常常有候，你批判的就是你自己，其要『渡生』嘛，不如是『渡自己』吧！」
唐捐之，如代的天大，七十二，他活度、各座言，包括歌抒情、佛、古典文路用等言系，彷有一座大繁的言塔巍立於人中。最早的《意草》（1993）、《暗中》（1997）、《血的大戮》（2002）、《金臂勾》（2011）到《友唐印象：客情》（2016），可唐捐心所需地挪用各言去拼、搭建、拆筋接骨——此是否人的必技法？
打散言重塑塔
「格，我只使用了一文：中文。中文言很有次感，好的作者必是文家，我人生和的和，化自己能操作的文。以前我教辛，衡照《子居》：『辛稼天地，古今，《》、《孟》、《小序》、《左氏春秋》、《南》、《》、《史》、《》、《世》、、李、杜，拉用，其力之峭。』我段再三，因我很喜『拉用』的境地，辛其是一新，收大量不同次的言格，足以後人提取不的一家之，就是一名成功的文家。」
文家需，也需，唐捐者兼具，也他生的土深深相，「我家第一本是《》，那其是一本很野、很的宗教，比方面有些戒淫故事，但年少的我只着看前半部快的淫程，忘了後面的（笑）。究竟什我家出西？其是我哥寄卷去索取免的，我的很多都他大有（笑）。很一段我都在；高中，我以七等生模，大次折，追牧，後得是不足，便去迅、周作人……我的意思是，每位作家作品的程，我可以看每人吸知、梳理思想、文字的程，也可以看各源的程，佛也好、古典文也好、代文也好、路言也好，我通，放入整的大格局，其全都是同一言，像同一具身中的各器官或腺。一位人像一架收音，接收的率一；同在波、干的茫茫空中，也能者明辨出於你的音。」
在他篇中，唐捐自其（facebook）之道：「媒介，我接到很多代、代思，我就希望我也用相同的方法，回世界，所以我就用一比即性的言，去捕捉那一瞬的，甚至是的、空洞的那些面向。我的在一定程度上，是一模仿，模仿本身也有一，而不是很明地展露出……我把些留言化一般的力量，所以有一化的程。」（〈因的故〉，崇）而人戮力路用言的「化」企，像摩西分海之巨力，究竟希望抵何方之地？
「『』『不』是的重要，我以前向後者，但到了中年，突然很看重『』，甚至自己展出一套念，叫做『意』。什叫做『有意』？例如春花秋月，在看全意，但以前曾是有的，就是『意』。」及此，人眼神亮起，灼灼放光：「精而言，文不是落了，我法真正地『告好』，你只能『演好』。以前看柏格曼（Ernst Ingmar Bergman）的影，那慢的意多迷人，而在看日本的白卡通，居然也在意！所以，一方面我保持着哀悼之情，去我知的典，在有些破少年破少女，不居然也能大，有些溢的人出只三百本，就是我代的哀悼，但份哀情中又保持着一快的新奇感，典之死正如夸父倒下，巨人化作蹬羚，新的森林冒出，幻菇和小矮人、色小精翩翩起舞；正如迅的〈天〉女彩石以天，是何等大呵！女死去後，小丑她胯下出，大，神般的夸父、女到搞笑卡通，中出大量代性的小精、小矮人，的景英雄代成小丑代，暴君代成民主代，集售量就是本主式的民主象，你能五千本，你就能身大，就是意的民主，我原本的秩序，也是我些民出的。」
人得口乾，啜口咖啡，：「人是手持意他人交的，每代的核心，都行着意的重，我有打算多重要的任，但我自己和社有期，去人的特性，我只想。」
跳如活的台港言
身在院，唐捐走跳岸三地，於香港歌的理路土，以及香港人、作品，他亦有一套「唐捐式」的特角：「我很喜也斯的《神午餐》和西西的小、散文，香港中的代感很吸引我，我曾去香港三次，基本上每一次我都是去一找店逛的，包括旺角二店一、西洋菜南街等等，所以我香港的感印象，乎全是逛店、走路走到疼的。」
「香港的作者有一富的性，除了文，香港影也有巨大的文化活力和影力，像周星就是我的偶像，他非常有造力，他影中的典挪用簸都很有跨文意，像他搞武、拍《少林足球》、《功夫》等片，也融合功夫片在地料理拍《食神》，型意非常大，而周星的影也有某些值感，包括典跟後代的。」唐捐道，「香港文化在系中是有高度後代性的，港漫跟日漫就是不同，小候我看成的《中英雄》，非常迷啊，那是我白童年的救，我其受港式文化的在影很深，例如金庸的武小也是港文本。我得年，不知道怎居然弄到港版的《》，那候很想把美女上的那些眼的奇怪字掉（笑）。」
「前不久球教授演，他念了一首明明是以正常中文的（也斯），但他自己只能用朗；香港可以就是直接用，也能用中文去、用念，言混血的情境和台很像，但的至今仍是很的，香港、上印的字都是，我想原因之一可能是，香港的北京（官方言）因英殖而一度被空了，香港人的是英文。我思考的多性，香港了我的空：和台是很的，沓而活，有相的性造性。而也是需要些自的、混的能量，才能造被代需要、也被人性所需要的。」
好像很少人起「唐捐」的名由，或是他已曾解太多次，我得知，但《法》：「若有生，恭敬拜世音菩，福不唐捐。」唐捐二字，意即徒，佛向生保，汲汲崇拜、即得幸福，但唐捐是「」：功，求，施。
大狂者，能入般若。
徒似乎是如今人的普遍密，我抱着必然的失，在石上，在水波上，在草蚊的路途上，在冷雨淅的夜，那是我的自苦地，也是我的之境。什都取，什也法召回。
十八的集，因故法再取回，後再得，我：「天地僵持在一宗旨的搏／在半空中住有人暗暗地死／有人哭跌落是千好看的／如狂侵的果叩人心弦的骰子／引起一呼我不禁有了沉酣的大喜／液的笑眼眶流出有人死有人／地哭就是你常人的血的大戮」（〈血的大戮〉）。我自己未或忘唐捐中的幽暗基因，那是一趟挖心掏肝的大型手、血流成河的，只在人的部生，我佩的己神，於中剔骨割肉，如哪吒，只成全一於的，沉酣的大喜。
文：崔舜
人物影：蔡琳森
：冼、袁兆昌
：袁兆昌
