，字，落地窗。版的《新中文大系》前，着尉天子尉任之甫出生的幼女的大幅照，着整室香微笑。是尉天的家。四方，仲春的光透窗面，落於前的字，茶杯，揭亮了台代文的空景，也照亮了名走代文一甲子的者的。
（YJ／影）
者斜倚椅中，柔凝目向眼前求教的生，文，，尊人性，他音中侃侃流，我恍若以往那般，一仰望微笑，一勤快，彷光倒，又回到那仍健美好、以知以孺慕彼此相望的金刻。一言之，「尉天」三字，就是他所欲告知我的，台彼文盛世代，最好的。
一九五九年，是政治大大二生的尉天，了革新的《》。
五○年代的革新《》，一路行至一九六六年《文季刊》刊面世，至今回首，竟已跨半世的幅。
《》代主思潮
革新的《》燃了台一九五○年代末到八○年代初的文思潮烈焰。半多世以，世界上政治、思想、社、文化的，使台的作者再抑突破的革命欲望，而《》一方面大量引介西方代文思潮，以特形式推介大量西方文作者文批，如波特、尼、幕、、小、影、代……促彼代的人，求各迥於前的文道路，催生出一批生力作家——映真、春明、王和、七等生、白先勇、若曦、王文……些繁星耀的名字，象徵著彼台文的思潮解放，新作形式思潮如火燎原。《》、《文季刊》、《》其他一的思想、文刊物，好比是一座座，背的，是人的精神。底流湍的，是的浪。
《》尉天的青春代似雅努斯（Ianus）般面而同身：「我一政大，正值《政大青年》改，要我做副。我首先主刊物要改名，刊物通都不放政治大地址，把公一政治套全摘除。」《政大青年》引起官方注而告停，但代的要求、人性的呼喊、作的渴望，是永不屈服的野火！《》2卷4期中，部表〈高中生的朋友〉一文，明告：「《》便是一群不甘渴死於沙漠的青年所培植的一支嫩的草」。
起《》，尉天超然於人角，而代以一代的宏：「，世界上已有多道路在眼前，但我缺乏一大的西，如果作同的事情，就不有映真、王和的作家。」
但大是什？突破是什？何路通往新世界？「作家之也不得。我了弦，得他好，就信去邀稿，是真正的以文友。後，《》有了、照堂、松、映真……都是名小卒，大伙在一不代表什，而是每人各自化和成，先有人的突破，才有代的突破。」
「那是暴雨烈的代，像土文，政府真的是要抓人的！而台究走出了自己的道路，原因是什？第一，是突破了的束——特是政治方面——呈作的力量。力量，有人作『代主』。」尉天，代主的思想主旨是突破忌，尤其是政治的禁忌、的高，如一把磨亮的利刃，一刀於精神尊的。「《》，就是想走一自己的路。我的想法很：按照真生活的需求，用合自己的方式，去表於年人的思想。」
土文
本追求人的尊、解放性的代主思潮，着八○年代消社起，人人朝金物看，有之士必找另一出路以拯救文。「以往人的精神痛苦的刻，和肉的追逐，使代主低俗的商品。」尉天，「性之光迅速逝亡，我必得低俗往高追，好比波特落的世末巴黎，罪、世俗和一切低下之中去救文的光！」
一九六○年，就台大外文系的白先勇《代文》，同年年底刊出王文〈最快的〉，尉天喟道：「篇小只有寥寥行，一名年人，他小被告知：人性就是男女之，他把性想得多美啊！但他和一妓女生之後，他想，就是最快的事的，人生有更快的事了？於是他自。」
着代主日益庸俗化，人始思索、追新的道路。一九六六年，尉天主的《文季刊》成重要文地，主成作家自我代的新出路。「人重新了主文的用值：『救世』。」尉天解道，「救世」二字本身就有厚的政治意：「，主的目的是揭出社中的黑暗和痛苦，可以，因生活的苦、人和社的，我以主再去突破一回。」
一九七七年四月，王拓〈是「主」文，不是「土文」〉一文中主：土文不包括村，也包括描都市生活的文，以「主文」取代「土文」，揭土文的序幕，正雄、朱西甯、彭歌、余光中等人的反，土文分裂意、工兵文上等，方均陷入意形的泥沼，於引起局注。
身主要人物之一，我尉天如今回的感想，他淡淡回予：「哪是什文呢，那是政治，中起的。好最後是不了了之的。」尉天描淡，土文不是「借文生的政治」：「台本地作家也需要言，於是想掀本土。土文的背景，是七○年代台起生的，所，思想要求自由，也不住，左派分子也趁和。所以，是一示，告了一代社的大改。」
八十的追：往至高行去
至此我不能忘，尉天也是一名才情洋溢的文家。他的第一部《到梵林墩去的人》，展出且典型的代主文格，尉天，了《》之後，他才了台文的出路，也才有了部小：「我在《》了很多，了多等不同的型。出《到梵林墩去的人》之後，商禽非常吃——原尉天能代主文？但我自己得，我的思想是一致的，像小〈被者〉篇，是反抗意的作品，要政治的束——我知道了自己，但不出手究竟是——我要探的，就是『人』的。」
尉天自，自己的著作都是思想性作品。《回首我的代》中，他回高、苓、子于、映真等友人：「例如，我高，因他代表了人的理想常因而幻；我苓有『婚癌』，完全是代的因素；子于象徵了代人命中零偶然的奈；而映真篇，我前後共修改了十次，映真是一名浪漫理想主分子，但若人批他後期左派的向，是不公道的。一九六七年，映真在《文季刊》刊出〈唐倩的喜〉，批判台的哲和知象，而我他回的〈唐倩回台〉一篇，就是回的捩。」
於江
《回首我的代》，照看了台文一甲子的人物光影，在香港尤其反烈，尉天一澹然：「碰上了，就而已。」而《棘中的探索》更集中思辨，探人和世界的，首先研究名氏其人其作。尉天翻《》卷首，徐徐展自道心境的行，「到如今啊，友人多凋零了，知己更稀少了，但我看了些，才能『恬然意自』，既然『淘恨怨』，自然『事皆然』了。」
翻《石榴》，尉天特地提中一篇〈江〉，篇篇幅小，而意境深，一九九七，苓、季季、李梵、春明、映真、愁予等友人同江小的片刻心境。文中引李之：菡萏香翠，西愁起波。韶光共憔悴，不堪看。 雨回塞，小吹玉笙寒。多少珠何限恨，倚干。西古笛起，荒而空的人生寂寞之感淹胸襟：「想到李啊，一生征，最後帝了，仍然什都真正握在手——不也是我的心？一子漂泊零落，最後能真的抓住什？」
也是尉天投以生的一字：「人」。「人活着，是要去抓最真的西。西是什，很清楚，但我相信：人的生存，是了往高去追，那有人的尊，人的自由，生活的意。」年八十高，尉天不幸於前年七月遭遇，至今仍在家，但他仍勤不懈地，以口述、以法、以思想、以，挖掘那藏在形之流中、在日常凡庸中、在思想迸的片刻光中——生存的答案，作的宿，以及乎「人」本身的一切已知，以及或美妙或黑暗的，那些尚未可知。
：他便是一代
我一直相信，平凡如我，人人皆孤。但若有一人，他思索的模大於，大於下代的有限性，他不懈追求信念、反覆意志、自且，他成一座武林。
若他胸藏巨河，他便是湍流。若他心巨，便有念念。
他心代，他便是一代。
念，每周瓦之的代文堂，山的午後地，日光不掉落、蜜蜂蓬蓬地振翅，以及暑撞上冰玻璃窗面、瞬蒸散的微。
那候，尉老是我：人活着，是了追求更高的西。
堂上，他身形巍然，目清，神色，量如。以暖，幽默以大。教十，他上每生的名字，哲理，怕我不解或聊，便起名：「比如吧，舜年的小姑娘，某天，遇到了一男孩子，很喜他，事是他——想，就是情了。」
凰煌的季，他面一群又一群不解疾苦的少年，勤勤不倦地反覆地：是什？文是什？生活是什？
被他名的生以羞赧一笑，看向他，眼有著信仰燃的灼灼焰光，如凰。
其中，或有一人，突地心底一：人活著，是了什呢？
真字，真生活。永要探索新的西、更好的西。是尉天的代，《》的代，文狂潮的代，亦是我的代。
http://news.mingpao.com/pns/dailynews/web_tc/article/20160508/s00005/1462644008903
