玉香菜子的家

220的鼓 25站台

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  前面文章提到新邸有台琴，接著介一下，年在宅尚最新的所。

 

  京都是保守且有文化涵的城市，明治新前，此地的吃喝拉撒俗很多是的地方不同，“撒”事也是相奇特！

 

  以往京都人大、小便是分理，村的挑夫沿街招生意，不管客人急或不急，都可以撒在他的木桶，交代是自己植的蔬菜如、菁…若是住家的，挑夫在年加送糯米作“沙必死”呢！

 

  至於租屋而居的房客，大的於房得的所得，小的才是房客有的，些都是有著上的考量。

 

  明治新後，美成的新 襄，除了忙校教育，要忙教事，美教友他有自己的居所，也捐了些他了自己的住家。莫得一身洋的新，思想上同清朝第一位留美生容一西化，起他是知道生的重要性，因此在他的日洋折衷房子，所用了日本都得一的坐式所。

 

  在13世末至15世初的京都繁，住民疏到郊外躲避回次後，也把家女人立姿的小便俗回了京都。女性小便立姿，其也是肥料需求所要求的利益姿。

 

  新宅邸京都人少的所一好，果真人奇！等到西洋文明影了京都住民，所逐改成西式的，女子法再像以前一站立小便，她才始蹲下在便所大小便。

 

(新宅邸的坐式所澡桶)

  至於所有的故事，不管是到的或的，在也一下做笑。

 

  一是入上海的士兵不知桶何物，看到池有水，想必就是水槽了吧！於是就把大米放去掏洗，等再看到旁有把手，心想著又是啥西呢？好奇的令兵伸手那的一按，嘿，大米、大米，白白的大米怎就不了呢！

 

  二是在份租屋居住看到抽水桶得新，看那啊形成的漩，不得水流有多？於是找蛋入看看，果怎都不下去，事後被，竹子枝炒肉伺候法逃得了，也就葬送了一位未有能的物理家…

 

  三是台放日本光，下的老先生盛日本步之，桶有水，不有冷水而且有水，真是太方便了☆○◇

 

  四是京都，很多中日本留孤返回日本後，依的，探的，接二三都到日本。有位同胞也到我打工的餐一同打工，奇怪？所怎始不通了呢？小小班的我上想到，肯定是不所文化的人弄的，於是叫了一，他口同的都“有，那真是太舒服了啊”…

 

  “漏求步”都是需要得的呀！

文章定位：

我要

#坐式所起

台： 蔡

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