前天母，忽然想到首日本童。是否母教的，或跟她一起唱的，月悠悠，已忘了。
先音：
http://www.youtube.com/watch?v=7-8HYgSq1YY
http://www.youtube.com/watch?v=SutiNf_oxBE
（演唱得不，可惜影像模糊，而且只有前面段）
（ちあきなおみ）
http://www.youtube.com/watch?v=CRMTGbko5aA
（她的比特，歌所唱的女孩，是20左右的女郎，因而唱得特哀。像很模糊。）
（山本健二，男中音）
http://jin3.jp/kimi/kimi.html
（要把拉到中部位，左一鞋子就可以到。需要用RP。有像）
http://www.youtube.com/watch?v=ol7gJE6cpPU
（首1922年作的童，代MV手法，就成。舞台背景歌容。）
歌如下：
赤い靴 鞋子
野口雨情作、本居世作曲
赤い靴 はいてた 女の子
人さんに つれられて 行っちゃった
穿鞋子的 小女孩
被外人走了
横浜の 埠から 船にって
人さんに つれられて 行っちゃった
搭上船
被外人走了
今では 青い目に なっちゃって
人さんのお国に いるんだろ
也已成 眼睛
住在外人的家
赤い靴 るたび 考える
人さんに逢うたび 考える
每次看到鞋子就想起她
每次碰到外人就想起她
多日本人都喜首童。音有一抹寂寞和失落感，歌也令人限遐思。那小女孩怎啦，怎外人走？她呢？是乖乖外人走的？是半哄半，甚至硬把她走？
作曲是1922年，大正代，在日外人不常。日本人呼西洋人「人桑」。的「人桑」多聚集在，又是海港，因此空中浮着日本其他地方不太一的氛。到在，仍是充情的光景。
首童是描述真人真事。故事是：
静清水市有渡郡不二村（在的静市清水加三）的岩崎香代（かよ
）有女叫蜜（きみ），穿鞋子的小女孩就是小蜜。香代未婚生女，後前往北海道函，在地木志郎婚，蜜2。蜜3，木夫妻入植北海道留都村。留都村在札幌洞湖中，在有富的、洋芋等作物，也是有滑雪的休地。不是人拓的原始林。
北海道正在拓，家鼓人民到那事工作，於是在日本本州有工作、也有的人，或是逃犯，很多到北海道求展。工作很辛苦，生活境也很劣，不是3幼所能忍受。香代只好把蜜在函的美牧夫妻，蜜被牧收。
木夫妻理想，在留都村跟同伴平民努力以赴，但重的苛的候走同伴，居住的小屋又遭火，於放，年多之後，留都村。
年後，美牧因而要回。他蜜赴搭船，不料在出前蜜罹患在於不治之疾的小核，判弱的蜜法渡渡太平洋1月的海路，美牧只好吧蜜孤院後回。
美到日本的外人的描述，到金山的海路，常使大船在海洋中浮沈如，船的乘客，一躺在地板上爬不起。
蜜在京麻布的孤院渡年，不幸9就死亡。她的母香代，以女被牧到美，很幸福的在美生活，至死都不知道女根本去美，最後孤的在日本死亡。她有把女的事情告野口雨情，野口就把事成，後又由本居世曲。
故事，有人提出很多，是故事捏造，因而引起一。本文不想考故事之真假，因此不介情形。我得有一故事配一首童，不也很好？
日本人很喜一首歌，或文作品立碑立像。例如崎就有蝴蝶夫人居住（?）的房子；海海岸就有「金色夜叉」男女主角吵架分手(?)的地，依照小情有棵松，松枯萎了一棵，就是「阿（女主角）之松」。首童有好故事大家喜的有名音，然少不了立像念。
在北海道小樽河，立有木一家人像(下)。小樽是木志郎香代去世的地方。地合唱清的歌，常漂浮在河水面上。（在君的墓旁，也可以常到她的美歌。是外。）
在静市日本平（地名，在静市清水河之）可以望香代的故不二村（已入静市）的地方，立有「母子像」(下)，碑上刻有「鞋子」歌第1段。
在留都立有蜜想念母的「母思像」(下左)，刻出穿上行衣裳的蜜思母的形色。地念拓百年，以香代模特，立有「拓之母像」，把拓期母女的悲哀後世(下右)。
山下公有一人留下，望着海洋的「穿鞋子女孩像」(下三)。2母，6跟父母，孤活9的薄小女孩，像的神情，知道故事的人鼻酸。
麻布孤院有一像(下左)，常有市民光客到此悼念蜜。有些市民花，冬天更有人她上巾(下右)。
木夫妻晚年移居小樽，成很虔的基督教徒。小樽有座富教(下)，是有小樽史意的建物，所以被指定市的有形文化。本木一家的像是定要放在的，想到建立像而募款的果，全各地聚的款竟1000，超定的金。建就定把像建立在河旁，便利光客。像台座刻有歌第1段，旁有色按，押一下就可以到歌。
2009年 ，函港口又加一座蜜的像。
