《佛法》CBETA 子版 版本: 1.2 完成日期: 2002/11/04 行位: 中子佛典 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 料底本: 大正新大正藏 Vol. 12, No. 396 原始料: 大德提供，安大德提供之高藏 CD 文，自大德 入Gamblers 大德校，北美某大德提供
No. 396 佛法 僧中失人名今附宋 如是。一佛在拘夷那竭。如三月般涅。比丘及菩。央 佛所稽首于地。世尊寂默所光明不。者阿作白佛言。世尊前後 法威光。今大光更不。何故如此。其必有故。其意。佛默不。如 是至三佛告阿。吾涅後法欲。五逆世魔道盛。魔作沙吾道。著俗 衣裳好袈裟五色之服。酒肉生味。有慈心更相憎嫉。有菩辟支 。精修德一切敬待。人所宗向教化平等。念老鞠育厄。恒以像令人奉事。 作功德志性恩善。不侵害人捐身物。不自惜己忍辱仁和。有是人。魔比丘咸 共嫉之。黜遣不令得住。自共於後不修道德。寺空荒修理就 。但物聚不散不作福德。奴婢耕田植。焚山林害生有慈心。 奴比丘。婢比丘尼。有道德男女不。令道薄淡皆由斯。或避官依倚吾道。求作沙不修戒律。
月半月名戒。倦懈怠不欲。抄略前後不 肯。不。有者不字句。言是。不明者高求名。雅步以 冀望人供。魔比丘命之後。精神地。五逆罪中。鬼畜生靡不 恒河沙劫。罪竟乃出生在三。法欲女人精恒作功德。男子懈慢 不用法。眼沙如土有信心。法殄。登之天泣。水旱不五 不熟。疫流行死亡者。人民勤苦官。不道理皆思。人多如海 中沙。善者甚少若一若二。劫欲故日月短人命促。四十白。男子精夭 命。或六十。男子短女人。七八九十或至百。大水忽起卒至期。世人不 信故有常。生不豪。溺浮漂食。有菩辟支。魔逐 不。三乘入山福德之地。恬怕自守以欣快命延。天月光出世。得 相遭值共吾道。五十二。首楞。般舟三昧。先化去。十二部後。 不。不文字。沙袈裟自然白。吾法譬如油。欲光明更盛。 於是便。吾法亦如。自此之後可。如是之後千。勒下世 作佛。天下泰平毒消除。雨和五滋茂。木大人八丈。皆八四千 。生得度不可。者阿作白佛。何名斯。云何奉持。佛言。阿。
此名法。宣告一切宜令分。功德量不可。四部弟子悲惆。 皆上真道意。悉佛作而去 佛法
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