南第三世多杰羌佛新年法：我身口意都符合真修行？能成就解是遭苦果？＠一念真

2021-02-03 21:33:20| 人26,134| 回0 | 上一篇 | 下一篇

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南第三世多杰羌佛新年法：我身口意都符合真修行？能成就解是遭苦果？

新年法：我身口意都符合真修行？能成就解是遭苦果？

“所有的佛弟子注意：佛弟子一定要恭南第三世多杰羌佛法的一法音，然佛陀口法在公的文字差，但加持力文字。”

南第三世多杰羌佛新年法：

我身口意都符合真修行？能成就解是遭苦果？

今天是2021年的年了，元旦，一嘛？

（佛弟子合掌恭敬回答：是。）

那我今天有外面的人，都是上自己的出家人，而且都戴了口罩。什呢？要政府的居家令，所以有通知任何外面的人法。首先居家令我必要行的，戴口罩也是定了的，尺坐一人也是定了的，然很多人不在，有到地方，可是我是必要大家法。

迦牟尼佛在世界上什？然，在世界上修行、成就、成佛，其，不在世界上修行，到其他的世界同成佛。那的因起在世界上，成就了，成了佛陀了，了上大三身四智，佛陀在我娑婆世界成了佛，成了我娑婆世界佛教的教主。然，我早都，阿陀佛和其的任何一佛、十方的佛，都各自有各自的世界，比如阿陀佛世界，金不佛在琉璃世界，其的佛都各自有各自的世界，可是，迦牟尼佛在世界上成了佛，因此，就是世界最高的袖——佛教的教主。因此，因就我大家了我最大的福，而迦牟尼佛那候始啊，就有了比丘、比丘尼、婆塞、婆夷，七弟子之而生，那什呢？都是了佛陀的法，想成就解，像佛陀一了生死。我的弟子出家人，你都知道的，不用多，是我上的，那都很清楚的，然我指的我，就是，今天我寺呢就是，假如哪一天我在哪一寺呢，就是哪一我的，但是，根底一句，都是迦牟尼佛的後代，都是迦牟尼佛的弟子，所以，迦牟尼佛是我必尊重的！任何佛教他是什特殊的，或者明了一什教了，那就是外道了，然我指我的佛教啊，不包括人家什基督教啊、天主教啊，那是宗教信仰自由，各自有各自的啊，我不能去的，我的是佛教。

所以，清楚地告大家，既然佛教能了生死，能生生老病死苦都到寂，而自己成不生不、不不去，一切痛苦，有痛苦可言，享受的幸福，那，是一而去追求才佛的，正因如此，一去追求，我很多人了修行啊，就想到：我一定要地修行，我乾脆就去出家，所以就剃度出家，依照迦佛陀的制度就出了家了，出了家，受了三大戒，成比丘、比丘尼。那候，是什要呢？其他的心中在想一：我一定要出家，以最虔的心，我才能成就，我才能解。所以，下定了最大的心，出家了。我才的，是真正的出家人啊，你不要到剃了的就叫和尚、比丘尼，面有很多普通的生，也有很多邪的人的，也有很多不邪、但是又是粹的凡夫意。那好了，到，就那另外有哪呢？我先重申一下啊，我的我因果任的，全部因果任。另外有一人呢，他在社上生活困，走投路，所以得不好生存，加上自己在年代也不，各方面都不，有的甚至於很小就心了：哎呀，咋呢？乾脆出家有一碗吃。所以，就出了家、剃了，甚至於受了戒，那呢去有情：有一呢就真正走上正道，始修行了佛了，修行呢就是按迦牟尼佛的教，如法地去遵守、去行持、去了；那另外一呢，是看看，或者父法，走走，拿一佛珠在手上一一的，其，一佛法的真、修行的道理都不懂，，就是站在出家人的角度而混吃保命，混日子，把一生混，王他走。科，就是，常到了，那就得要了，入中再，根因果，做的事多的，那就道，做的好事多的呢，就善道，真正懂得到佛法、入了佛的呢，那些人呢，就取得成就，成就面又分若干，有大有小，各有不同。同，涉到每一人善根和的不同、各自的不同，因此，他佛的多少、步的快慢也不同。比如有的人啦，他到一次佛法，他上就明白道理，明白道理，立刻就行了，就照到去做了。可是，有的人了一遍，毫作用，的他挺感，他似乎得很好很好很好，可是，他隔不了天，他就不在上了，就跑在另外的位子上去了，照常使用他的嗔喜怒哀，都是跟他往昔之中的力深重密地分不，可是又分得，力可以於力，下最大的心的候，力往往搏不力了，而他就起，不住他的，他就很快步了。然，我第二人——求生活而的，有各不同的啊。那有一呢，就是第三人，得在社上啊，非常地恐怖，他或者犯了某事情，了躲避而逃避，就出家了，了和尚，剃度了，那然，人呢，也有去真正好了佛法的，可是也有去，出了家，一地是落的。

那第四呢，你那多啊？太多了。第四呢，面比了，就是於的那一了，外表剃、外表出家，是比丘，是比丘尼，但是上他是波旬魔王的魔子魔的灰灰末末了，世投胎入了僧，什？就是在佛的程中，以他自己的魔力魔障魔，篡改，佛法，添加醋一套，取生的、人、等等等等，那就是很可怕的了，就於邪、附佛外道，著佛教的招牌而去行了。可是，面也是有有重，有的很害，有的普通，有的不了，不了法，但是，他破僧，搞部混啊、部矛盾啊，得不？反正把僧整，一就是另外一魔子魔，比薄弱的魔子魔、能力比差的，就喜一套了。

那你，他本人知道？我告大家，知道的人非常的少，能知道他自己的非常的少！他一般都不知道，他甚至於以他就是一虔的佛教徒、正宗的出家人，上他是在行魔的旨意，而不知道地行，是在定中他定了性，他天然地就造作些，他自己不得。那面有性，有一性呢，力的呢，他有候光返照，他明白，他明白了，上就改正他的，走向光明。有一呢，他不明白，他愚得很，而他在愚的下，往往他很正。所以，二三十年，我在僧面，什人都看到了，各各的都看到了，德的，是出家人的，是在家人大德的，什人面都有子的人，自己在破佛法、破教，但是自己不知道，以自己是正的。首先不明白佛法的真，甚至於愚到了啥子程度，比如，有的僧面非常重的，常看到都有，很多寺都有，所兄弟姐妹之的矛盾，弄得不好就矛盾了。其，候他不明白一道理，什要矛盾呢？什要矛盾呢？他只明白一：他我不好，他分了！他就有明白：我著了，我被他引了，我自私了，我不是修行人了！他不明白一，我得？

（僧合掌恭敬回答：是！）

所以啊，我在看到人不好的，我就要想一想：他非常不好，他在我，我怎？我到底是不是要考到他太欺人、他太理了，他就是我的仇，那我必要他知道我不好欺、我害，我要，他懂，取手段。另外一呢，就取：我是出家人，我的力正找不到消的，迦牟尼佛：佛最，忍辱第一道，我忍辱，你吧，你打吧，你侮辱我吧，我不在乎的，你都是生，佛陀啊、佛菩啊，唉，我成就的，我要先渡他啊，把他渡了，以避免他跟人啊。就用的是，就是行。前者的行呢，那就必告你，前者的行，就想、想害等等的，那人不是修行人的，不定就是波旬魔王的子，薄弱的那一，破僧的。有一呢，就是，至少自己是很低的，根本不把佛法、不把迦牟尼佛、不把佛陀的教放在心上的，人是不能成就的，今生必然在畜生道去冤孽，然，地道呢我不了，好吧，是必然的，而且今生很的。

既然是修行，有一人了一句，得非常之好，我得他真了不得，他：“既然修行，我下心修行了，修行我就修底吧，修乾吧，不修乾等於不修，那力我在障。”你得多好啊，句的！是他了一人，一人要送他的物，他不要，他“我你，我是的，我然不你，但是我是的，因是我的，我你。”人家：“你我啊，我得你太好了，我感你啊，不然我心啊。”他：“你什要？你感我，我知道了，你修行，你好好地修，就是感我了。我告你，我是佛教徒，我在修行，我要不我就不修，既要修我就要修乾、修底。”嘿呀，精啊！直是精，我。然，只是一表物的，在其它方面也是。如果修行不修底，不去真正地每天自己是益是的，那就散失照了，所益，就是今天一天，我待人接物上，我的心上，我符合一佛弟子、佛教徒？我是不是嗔喜怒哀、利衰嗔苦我全部？我是不是有大慈大忍的心？他到晚上的候，他就回他的一天，如果他一天，他是坦的，嘿呀得今天生做如何如何，我修底了，大大小小的事我都做了，我都如是而做，但是，我不高，我有做好的，我所，我要，我不管我得的成就如何，我只管我犯了有，犯了些不犯的有？如果他做的，修行人你不要心他了，他一定能很快到大法，佛菩照，任何有本事的者都看到的，都他的法的。但是，他不是，而了，想到：哎呀，所，反正今天教他一下也好，今天不那也好，今天我著一下也好，我明天再改就是了。就糟了，就前功了，就被生界的子了，就不能成者界的些人的因地了。所以，修行佛就是要修乾、修底！

我慢慢想，很多很值得思考的。他反，他反映：“他如何如何，他能成就？他子能成就？他在修行？”我一句就他去了，我：“你在正修行，正在走向魔的度和言，懂到了？你什候不光返照？你在什你？你看人家人，你管人家成不成就，你先管好你在在修行？你什看人的缺啦？”有一句叫“他非即我非，同名大悲”，他的不是、他的不好，就是我的不好，我不要，我自己好生想自己，哪怕他就很秀了，我要想他更好，他不秀，他我很不好了，我也得：哎呀，我真感他，他今天我，我能在受到磨，我有生，我有明，哎呀，我的恩人啊。一想的，十方佛菩都喜你了，：真了不起，此人可以成者，立刻道，他得到五通。然，先得五通，最後才得六通嘛。因放心你了，知道你成就不害人了。

所以，我的出家人要引以戒的，是非常重要。那我的在家人居士，也要引以戒的，也很重要。有候你仔坐下一想啊，很有道理的，那不修行的人啊，往往自己在那假坐，不可能有任何受用境界，一子都得不到道行，他自己找不到原因，上他有修行，他是在模作，想欺佛法到手，就想把佛法到手，佛法是不到手的，弟子。佛法不是父掌握，也不是本第三世多杰羌佛愧的我能掌握的，那是法、本尊、起、因果神在掌握。什真正的有些高深的佛法要呢？一，所的，就是管的、主宰的位者，批不批准你有法？不批准，你不能。那怎批呢？不是我世法上你批文件啊，不是概念的，那就是因果的角度，可你，因的可，本尊才可、法才可，部法才得下去，他才能得到受用，否，你到的法，是世上的普通佛法、常佛法、上大家都可以的佛法，而深的是不行的。在去年，我上尊了一堂法他，在法的候，我子的大打，狂大作，整整打十二天，起至少起了有天啊？

（佛弟子合掌恭敬回答：有好次，大概五六次或六七次。）

，起了六七次都是我的候起的，吧？

（佛弟子合掌恭敬回答：是。）

是扇大的候起的大，我甚感，什呢？真是感恩十方佛菩和一切法，因法面有一道啊，有一啊，有修法的，不可以吹啊，有啊，也有定、咒可以西的啊，有啊，佛法就叫佛法，就是公理道德而感召，就叫。那起了那大的，放的金杵、在外的金杵、立在桌上的金杵都被吹倒了，篷都被吹那些子都被吹垮了，吹遍地都是，席屋而，大雄殿，但是不了！它是屋而，可是有成，又被退回去了，全部退到大雄殿外，一刀截，一匹子都有入，一灰都有入。就是不去，那扇是敞的，整子就是那，一刀截。你，不叫，大雄殿是一代的，代房子大家都知道，乎都有的，不？

（佛弟子合掌恭敬回答：是！）

就是外面跟面是一平的，只是一道，下面一，吧？

（佛弟子合掌恭敬回答：是！）

有那香啊，小的香那大一，有的呢比香大，筷子粗那一，因它推地上是平的，大雄殿就是有的大雄殿，它意味著一切生都迎，有高矮你，可是子到那就不走了，到那，就那一刀，灰到那一刀，一匹影都有。哎，你一天不，天吧？起了好次，十二天，有一天去，因法，去不了！一切都是吉祥的，至少是。

到底是什原因？我要道理的，就是要告你，因上尊竟是很了不起的了，他都是能示佛法的了，他示佛法是正的，但是，是免有的，只是的比少了，因他超了教尊，超了孺尊者，然，更超了其他的德了，，非常稀有、非常得的了。那我到底要你啥子？我就佛法啊，是福不唐捐的，他要作的一法，你必要符合那件，那件符合了，你多一天不行，少一天不行，多一不行，少一不行，甚至於多秒都不行，少秒也不行，嗨，就必要在那起上，符合因果的律，你才能得到，那因果的律就全我平常修行的言行！我既然都出家了，是一出家人了，我道面矛盾是非、面我侮辱我，我都要心？我都要被人引？我都要去跟人？就太可笑了。然，你父我修行修得不好，很是愧，但是，管，我也想了很多，其，我有很多事情，我遭到的打、遭到的侮辱太多太多了，比如，上我犯，娟怎怎怎怎，是如何如何是一人，你看我在乎？你在我的第三世多杰羌佛公室，看到一我、我站出在那明、在那？有回事！甚至於大地告你，你的娟姐，了要我作，想作我有她，她我如何如何、我、我了不起、我好，然，你姐非常的好，可是有些人就藉故整整我，甚至於威她，要整她、要她，把她家人都抓起，要喊她搞假材料，可是娟姐她要我明有些事，所以她要我。你知道我是咋理的？出家的、有修行的、假修行的弟子你到啊，你到啊，你可了，我是告你翟芒兄去她，我我先在上她一段，我把段了，如果她同意，我就她，有同意我不她。她她好多年有我了，她她要父作、明，是你啊，肯定高得丫板都在抖，我有，我於衷，我是先告她我要跟她通，而且她必要同意我音，同意音，我的要音。她最後同意了，同意以後，好，翟芒，等一我要喊你充的啊。

（弟子翟芒合掌恭敬回答：是。）

同意以後，我就翟芒去她了面，面的翟芒就我打：姐在，她要跟父，她已同意音。我好，我才跟她，我跟她的，我就：首先第一，你到，我你好？她怎怎好，我那就好了，我太高了。她：我好想念父啊，怎怎怎，佛陀父啊，我太想念您了。我我有一要跟你，我我意你，我也很想念你，但是呢，我有一件。她以我的件是喊她作，我我的一件就是“你不能我作，我是好人，不能我作，我有你、有什，我不要。我跟你面，只是多年有你，想看看你，然後你想要的佛法、要的，我教你，但是我不要你我作。”我是什概念啊？我不是你一人、好啊，我是由於她跟百行兄，他其都是很好的好人啦，就被人家某些人威逼啊，要作。所以娟姐那天我是我不要作，最後她不行啊，怎的，我不行我就不你，就，我就不面了，最後她同意了，她：好嘛，好嘛，好嘛。我好了，那就好了，我在金山子上了她。我她的候，一就哎呀，好感啊，感得不得了，不到句就：“佛陀父啊，我要站出你作，我要。”我：我跟你好了的，你怎又了？我好的，了音的，喊你作啊？不准再，再就不下去。我：好了，我在心你生活怎？各方面怎？我就她，我就把，到一去了。弟子，然父很愧很差，但是至少不去一你死我活，你那你死我活算不到啥子，就是在一群出家人面知道而已了嘛，我那是全世界公告啊，全世界都在我是混蛋、是人、是犯，娟、百行啊！我了多年的假子，你我有被整了？管它，因果嘛，生可了，我高了，我幸福了，他就不高、不幸福了，所以是非常非常重要。

那，你，那好了，有些法，法的兄，他那都照父，人家都父、都，他也很高？那他可有罪了！因他在佛法。所以，如果在哪要迦牟尼、阿陀佛和十方佛的，我一定他毫不客的，因我不允他侮辱迦牟尼佛陀和佛，是不可以，菩都不可以。界限要分，懂到了？

（佛弟子合掌恭敬回答：是。）

是我敬法、法、法，非常的重要！

那你就明？我你一，哪做到呢？在史上你我指一前人出？我最重的，刑警通令怎怎，他把它下以後，刑警早都取消了，已得了，可是代，有的人就把下下了，懂？一旦下下，就放在那以後啊，然後不高了，又可以把它在上去我，所以就造成了世界上的人都不知道，都一直存在的，其是他上去的。因我的是中始的，中政府跟刑警查以後，有了，政府求撤的。

（翟芒合掌恭敬回答：是。）

那就明他打了告，因他那求不是嘴上的，一定要有告啊、有存些，懂？好了，我正的，兄看到以後，得不得了，喊我快把它拿出：我上把它公，嘿呀，算冤屈洗清。刑警自我有，正式通知各刑警，任何口不得留我，我是的真心，我不敢啊，我收到信的位高官，自知道件事，而且了我的案件，又把跟我到一起被的、受到迫害的些弟子又去申，因刑警有他，果人家刑警回信以後我才看到，哎呀，我老，我真是得我何德何能享受的待遇呵？上面的是：他不能的，他不能拿西的，他要到本去申的，要怎怎怎，我的西呢，是刑警出的第一封信，以前有先例的。所以我就我有什格享受啊？他刑警撤就撤了，他不理你的，不你人啥子的，

（弟子合掌恭敬回答：是。）

好，那拿出？然拿出就好了啊，你知道？那候始就不，整我、害我，，有一些所的什喇嘛也站出，老，喇嘛教我本就他看法非常不好，站出破，然也有好的喇嘛，我相信也有，不是一棒子打倒的，也有好的活佛，像多珠法王啊些，就是非常好的，阿秋法王啊，些都是很好的，可是，很多都是的，破。我拿出，一下子就可以伏的，我起了，我就把它了十年，十年我，我不拿明，十年我，我不娟姐去我作明。那你想？成人的，是巴不得的事，然，也我的不正，但是，我有她去明我是如何的好人、有她，是她主要去我作明。什？因你娟姐啊，她是一有道德品的人，是一很好的人，所以她不忍心我受到冤枉。那管如此，可是她後竟然自己去事了，把明好去公了。那怎知道的呢？她打我公室兄，告她今天非常感佛菩加持她，事她公了。我公什啊？才去，就她了一什什，我不是好了？怎去公啊？我不要明嘛，哪喊去搞的？果她一西，她：佛陀父，是不是你不要我啦？怎怎怎……我句肺腑之言吧，正直的弟子，怎不要呢？然要要，而且不但要要，十方佛菩都要要。所以我今天啊，就到呢，告你，你到兄姐妹，有了矛盾，然，我不是只指宇啊，我是指所有的在世界各地的寺，以及世界各地的法也好、也好，些兄弟之，有了矛盾，就互相不，哪是在修行呢？你一句都忍不到？弟子，我得你咋成就，今生能解？你成就不了了，今生你不能解了，懂？所以改才能成就，才能解，是很重要的。真修行是在行上的，而不是“某人在真修行？他有真修行，他能成就？”我，你，你就底都有修行了，你不了解哪有在真修行，你自己就底修行了，你都不得你，你想嘛，你在辨是非，你在，你在看他己，把他的看了，成自己的，你你在修行？有一句，中有句叫白痴，你正好就符合白痴，我的出家人非常的多，我今天主要是出家人法。

啥子十年的就拿出了呢？那是世界佛教部遭到的抨太大了，打直是法忍受了，世界佛教部是一邪的、邪教，邪教的原因就是第三世多杰羌佛是刑警的通犯，都藏到，又怎怎怎，所以他在法了，因此影到很多高僧大德的形象，把他害到了，他的形象害到了，害到一些者的形象，我我就不能以我了，了他，所以我才同意拿出了，他把它在《今日美》跟盛…，叫盛啥子，反正《今日美》是最大的，名列第二，我查了，名列第一是《街日》，我原是《》，我以前，果它不是，名列第二是《今日美》，名列第三是那《》，名列第四好像是《洛杉》，有一是《盛》，我也搞不清楚了，我在上面一明了，不是我的，是部，我同意他，因他害太大了，他不如我的，他受不了的了，要把都要整垮的，就是由於後症，都造成了一坨地都被人家攻。哎呀，心，那些攻的人可的，我不跟他的，他不了解情，懂？了那些妖人邪人的胡以後啊，然後就信以真了，我跟他啥子呢？我得他是生嘛，不明白嘛，句句，的嘛，了也是的嘛，有啥子了不起的，懂？可是最後都把在十年才拿出，你父有忍辱？我永都不拿出的，我拿出什啊，可是世界佛教部求我了，我不是世界佛教部的人哦，弟子，我不是他的董事，也不是他的，我就是我，立的，的，第三世多杰羌佛公室的，但是人家位到我了，我咋？害到他了，所以我：好吧，拿你，那你就拿去吧！但是不要害人。所以我今天在的告你，父是在找不到人做譬喻了，我只能把我自己搬出了，因我得你公案都有我的好，我得我公案是很真的，在在的，然我才的只是百分之一二你哈，有百分之九十八，好久有慢慢一一你啊，父在愧的修行啊，身第三世多杰羌佛，在又行被升世界佛教教皇，但是我是一很普通很愧的人。因此我告大家，我什教皇啊，我的教主迦牟尼佛，我的教皇就是迦牟尼佛，我算老啊，我只是普通行者而已。可是有一我常重：佛法我不能的，否我就辱法了，我的佛法是正瑕，代表十方佛的法，普通法到最高法，都是第一流，一我毫不客，但我本人愧，我本人不行，我本人是一普通的行者啊，就是。

那在到，到有些者了，我的者啊，孺尊、教尊，然再高的呢，一般他都比害一些了，我就不去了，在修行的情下，也是修得很差的，口若河，特是上尊的，有一到什佛法的候，“哎父啊，法我都了，法音都有啦。”不，有了，是了，是了，你怎忘了一啦，你到底是了是做了？是做到了？是做底了？十方佛要的不是了，是要的你做底了，好好我清楚了，其你了是白的，你十遍百遍千遍，等於一遍都有，因你有照到去履行，所以佛法面透法，很重要，我一法的候，一修行的候，一基本教的候，一特殊甚深法的候，那我只是在第一步上——，才在了解它，了解以後，才是第一步，有用的，要上查自己了，候，“我懂了？我清楚了？”好，懂了，清楚了，第一步落了，候要始，那我就要照到去做了，於行了，行付於，懂了就要做，那就要根上面的理道理去的做。怎做？瑜伽性的做，身口意，的，就是我的意上，生起符合法的教，符合我的教，我的心上要去做，好，那第二，，我的言上，上表出，要符合言上的，上面教的去做，言上做了，那行，我具的行上要去做，那行上你具是些啥子？就包象啦，包象了，言上也包象了，的，在有些法上有定，我得藏密，我然有些地方我很反感，很反西藏的一些藏教，但某些地方的教，我也得框框也是挺好的，比如，喊你到父要合掌，到父要，而要自心的，心底面生起真正的尊敬，而不是假的，而行上立刻做到，屈背合，得不，然後哈，它是致你入行，生真正的心，而言之，才化出，真正做到心、境、行合一，的，你才得上是修了，符合行持的教了。可是我有些所的高僧大德，自己都有把自己弄清楚，甚至於德也有搞清楚，自己都不得在啥，都不得，自己基本的道理都有弄清楚，不就我了，你啥子啊？其都有懂，你反去他，他上都不出，就算懂了，你言上做到了？你行上做到了？身口意三，做到了瑜伽相，瑜伽，而不是那瑜伽功哈，瑜伽名啊，於印度，也於西藏，整西藏的教派叫瑜伽教，我呢就，的，句言，就不叫身口意吧，就我的行，我的心、思想，思想、心就是一回事，就是我的想法，我的行，我的，都是如一的，都符合佛陀教、的法的，那就叫做相。那做到一，你才是真正在修行了，你的行持才合法了。你好，那我行持不合法又如何呢？我又如何呢？不合法，不合法油刀山等到你的，你不忍睹，牛牲口等到你去的，你不忍睹，鬼道等到你的，你很可的，啥？因你不符合教！你最基本的敬、敬法、重道，你都不懂，而你是慢法、高、凡俗，子就造成了侮辱佛、辱法，那然在情下，你自然地就不能到法。我才了，管理因果的、的神、，他就不你到佛法，甚至於到了，他也要把道你障住，你昏掉，最後你不得成就，你得落。到底是什呢？因像你人啊，有了道行，有了力量，那你就害好人，害生了，所以，我要修行，只要是正法，我身口意符合了，我地不折不扣去做了，就叫做修底，修底才能得到大法，而且法才得到受用。受用是什？受用然福、智慧、道力、道行，至於神通力量些不了，那是自然的。

我到一句在的，我面前你那初教尊，就在，他然平不在乎，大嗨嗨的跟大家，但上他犯很少的，很小小一他都要拿出悔，非常小的一，而且照我看，根本就不是，那是在以前他有佛的，比如曾了他的一人，他他年候，了他一人，去揭他那人，他就感到不安，到在，他，“哎呀，是不是我犯了罪啦？父啊，我怎怎怎，我最近的拙火定突然度下降，有以前高了，我是不是就重啊？我天我都在想啊，我人我很好的，有人都我很好，後，我就把他又另外一人了，懂？”我不存在，我就告他，懂？你看小的事，他都去反省，因此今天你看，我的士男士，我的大力士，竟然不如一八十九的人，人家拿杵上座拿到了230磅，你是什概念？用金拿的喔，在用金拿230磅的人，少之又少，非常的少，他的段位已到，在康士的基上，上超了二十二段，啥子原因？可是你看他在怎修行，我到美，人家是咋待的，他是我自承的，初啊，因此他很快就得到批准了，一批准一法，他不什西，啥子啊，嗨呀，他的功力就上去，老年一人是小事，他的重才多重啊，他才186磅重，186、187、185 之，去的，的，一人，重，那大，竟然年中年大力士不他，什原因？好生到，愚痴的佛弟子，很，他在真修行，你有，你是“白火石”字，有句不好的，叫二百五，以自己在修行，你有修。今天父是你，你要做呢，你就真正去做，你在不做，也有人管你，也管不到你的落，我巴不得你前，可是你的前，巡照法在空中看，只要了法你，就看到了，就加持？是不是要把道力他住？要人成就？他成就了不是更？都考的，是因果，因果是不昧的，因果是如影形的，一都不的，就像影子一的跟著我，分秒不差的，人是什作，它就是什作，那影子。既然佛修行了，一定要以真，不然法不到的。我有的弟子跟了我十年了，一直跟我求法，我心如刀，我每次都多想他的法，什？不然父就太份了，太不懂感情，太混蛋了，因他不理解我的，他有法理解的，他只父待我，直得感情一的，什都不管的，他不知道，法不同意，我你就把你了，有用的，等到同意那一天就成功了，可是他不明白，我又不能跟他，了又犯戒，所以有些道理就是道理，可是在一次，我就了，人家就成功了。但你有的啥那快呢？它那因奇怪得很，有的就突然之，一下就同意了。有一弟子，叫做，一女的弟子，有五六十一，她叫啥名字喔？她就是突然之，就把法了呢，因我一，就同意了，上就：上她，我可的。所以那天晚上金色菩就出呢，

（佛弟子合掌恭敬回答：是）

呃大家都知道的，不？

（佛弟子合掌恭敬回答：是）

所以我巴不得每人面前都出一金色菩，今天就把你渡了，可是不的嘛，你我咋嘛？不同意的嘛。所以一切都叫因果啊，就如一光，你那，它的亮度有多，能照多，那是光出的弱的，而不是那亮不照到那的，你要想照到里晴空，那就必是太啊，星星是不行的啊。

因此我在佛修行的，我要真正做到一的、真正在在的佛弟子，佛菩、本尊、法欺不了的，不受欺。我，受欺，我知道你在我，我也所，因我慈悲、忍辱，但是佛菩本尊只原，只不折不扣的因果原，就跟下棋一，你那棋走到那步的，它就是必那棋子要拿掉，就的，我呢，就：哎呀算了吧，不走那一步吧，算了算了。可是不正常啦，懂？可是不是我在掌握啊，是佛菩本尊在掌握每一部法。所以要到好的佛法，要想得到成就，要想得到受用，要想得到量、力等等等等，就得符合原，不符合原，身口意三不能如法，是成就不了的，修行不底，就不能成就。然，所指的修行，它的含面是非常的的，不只是我才到的互相忍就叫修行了，那是修行之中的一部分，尤其是我面一切生，包括非人生，那我是什度呢？我要行“莫作，善奉行”，一事我都不能做，所有的好事，我能做的、力所能及的事情，我都要去做，都要去助人，哪怕甚至於害到我的利益，我都要唯他好。特要注意的是，不能害、害任何生命，只能放生。如果我有心要去害一生命，或者哪怕很小的一子，我把害了，那在一下，我已修行的了，我犯罪了。你想，如果佛菩看到你要害生，敢你有道行？有了道行，你就用你的功夫、用你的法力去害生，那怎？多少人在背地我，多少人在背後我，“哪人後不人”，所以是很重要的，是史上的，也是史留的存在的事。但是，你有了神通道力本事以後，你想你能有人你，你受得了？所以你是不能有本事，佛菩不你生一力量的，至少不你道行的，是很重要的。因此，我在修行佛的程中，只能放生，不能生，而且照生他的生活，不管他是什生，我都要我的力量去他。惹不起的我就取法躲避，是唯一的法，而不是喊他，非常非常的重要，太重要了，一。地，修行就是要修底，不底，就不能大成就，那也取得一小成就，但是世，下一子再修，到底多少世，也不知道，我莫如就在一世底底地把他修好，底地成就解，多好呢？然，如果能按照《了佛旨》去修持，那是更好的。有的人：我有那咒，我有那什……那不重要，咒不重要，弟子，而重要的是行。行符合了，就符合迦佛陀的教、十方佛的教了。做好了一，底底地行了，行上完全按照那去做了，言上按照那去做了，思想上按照那去做了，那就叫底。底才能得道行果力，是很重要很重要的，切要住一！

今天在元旦一天，我出全世界的佛弟子了一堂法，那然寥寥，因是那句，我要遵守政府的法令，不能聚集，你想，不到六都不能坐，咋得了呢？所以就有法，然我是不的，是符合法令的，根我的人次。但是在居家令期，也是不能聚的，所以就有佛法的佛弟子，你要理解，我希望法音，能把你生老病死苦的道上，入你能掌握自己宇宙船直接到佛土的道上。我的佛法就到。