穆帝永和九年（353年）三月初，王羲之子王凝之、王徽之、王操之、王之、、李充、、安、支遁、太原王、、王彬之、高平郗、姚令等「少群」共41人[1]在稽山集，亭集，是有二十六人得三十七首[2]，後《亭》。《亭集序》王羲之《亭》的序言。
王羲之以特的鼠和，首先聚盛，描述境「茂林修竹、清流急湍」，「天朗清，惠和」。之後突，格悲，人生短，然而他不宣「人生常」、「及行」，而是斥了子的「一死生、彭」的。通篇言流，不勉藻、通俗自然，合句、散，活自如，堪代名篇。
《亭集序》共324字，凡是重的字都各不相同，其中「之」字有20多，化迥，有一相同，如有神助。王羲之酒醒之後，天又把原文重了好多本，但究有在亭集所的好。[3]
作法作品，《亭集序》被是典作，有「行第一」之。其法逸流，如行流水而又力雄健。唐太宗得到真，即令虞世南、褚遂良、承素、等摹翻刻，分皇子、近臣，世「唐人摹本」。王原本已被唐太宗作殉葬品，游因此感慨：「藏昭陵，千不。」但唐太宗昭陵曾於五代被所[4]，而被物品名中有《亭集序》，因此一般相信《亭集序》存於唐高宗武天合葬的乾陵中。今存的摹本以「神本」最著名。帖共28行，324字，章法、、法都得原本神，被是最好的摹本。
郭沫若根1965年南京出土的《王之夫墓》、《墓》等墓表了《由王墓的出土到亭序的真》一文[5]，推《亭序》的文章和墨均是王羲之的第七代王智永所依，高二表《》反法，於是方打起[6]。1972年郭沫若在《文物》上表《新疆出土的人本卷》，再次定《亭序帖》必然是。
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