〖章文〗「故君子不可以不修身，思修身，不可以不事；思事，不可以不知人；思知人，不可以不知天。」
【】 「所以一德修的君子，是不可以不修身的；想修身的君子，不可以不懂得孝敬父母、事奉人的道理；要想事奉父母，做好子做的本分，就不能不明白人性之善做人的道理(分辨人)；要想了解人性明白做人的道理，就不可以不明白天地之的道理。」(合天理才是可行的人之理，人做事完全是合天理的；小人做事是迎合人意，但不一定是合天理的。如果自己不知天理，又要如何分人小人呢？)
【分享】 一切固的基，就是搭建任何建的重要基石；若基不容易，若基石料，瞬於一旦。
人亦是如此；有人舌花，出的精采，出的道理如真；喜表面之人，尚且被迷惑久，法察真；但理明之人，察入微，旁敲，有明白而不受困惑。
如何固自己修身的基，一蹴而就的方式，惟有精修其德，力外施其行，者兼且持永。在不久的，必水道渠成，花成果。
《．政》子曰：「其所以，其所由，察其所安。人焉哉？人焉哉？」察一人的候，先看他所做的事，善者是君子，者小人；接著再察他所之事，善或必有其由，需考察其或；最後再看其平日心所安、所者何。
心於，行於外，心不可，行而易，此三步的察，一人的真面目定法藏得住的。
所以一人的德行修持是否真，不需多言，只需沉精；一切外在的浮言行，或是的作都容易被明眼之人所看透；做人只要老老，踏地去做、去行，一切言行在人之眼、人之心，多言益。
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