片出：
http://rights.jinbo.net/english/images/privacy-1.jpg 文/林玉
上周提及的香港科技大理院副院大琪的“於依的地港大生”（“比，你先看到的是什？”一文，
news/agnesmacau/3/1285550279/20070504085830/#centerFlag），原和美弗吉尼理工大案有一，那就是生的私。
大琪的中提到的“生私”是生的情：“香港有一保私例。由於大生基本上都年十八，所以都受私例保；在未取得生本人同意下，我不可以把生的人料、成等直接通知家。”而美院案中披露的，是老在疑生精神有，在未生同意以前，教或校方都不可以生在校的成以及其他情告知家。
以保障生私大前提的做法，在香港，致的是，“那些出的生，往往不把自己的情主通知家，到大家悉孩子出，情往往已重（例如要被逐出校），候，家就很生甚校不早把情告他，他早想法孩子解”。在美，然不能定事前家人了解否真的有效防生，可是，至少承熙的家人不在案生以後，才得悉子的。
得去年大了曾期在非洲做“教育”工作的美者，他在地利用台目推不同的概念。他，十多年前在南非有很多家庭暴力案件，丈夫虐待妻子的情很普遍，而受虐妻子一般很少告丈夫，理由是她得那是家事，而她的丈夫，更得那是夫妻的私。他在地要做的是，除了是男人明白打女人不，要南非人明白，丈夫虐打不是夫妻的床第之事，而是重的社。
私需要被尊重，可是，尊重的一前提，是大家什是私有共。尊重生的私然是的，可是，如果一在生的情、成以及常的精神也是私，父母也由校方通，那有什可以不入私的？然自己不少西方的概念有好感，包括尊重私的做法，可是，香港的私例到美校的做法，都人得，私的，在某些地方，已到偏了“保”的初衷。
原2007年5月2日《市民日》“教果冰”
