No.784
四十二章
後西域沙迦摩共法
昔孝明皇帝，夜神人，身有金色，有日光在殿前，意中欣然甚之。明日群臣：「此何神也？」有通人傅毅曰：「臣天竺，有得道者曰佛，能,，殆其神也。」於是上悟，即遣使者，羽林中郎秦景，博士弟子弟子王遵等十二人，至大月支，取佛四十二章，在第十四石函中，登起立塔寺，於是道法流布，修立佛寺，人伏化臣妾者，不可。清，含之蒙恩受，于今不也。
佛言：「出家道，名曰沙，常行二百五十戒，四真道，行志清，成阿。阿者，能行化，住命天地。次阿那含，阿那含者，魂上十九天，於彼得阿。次斯陀含，斯陀含者，一上一，即得阿。次陀洹，陀洹者，七死七生便得阿。欲者，譬如四支，不用之」
佛言：「除沙，受道法去世，乞求取足，日中一食，下一宿，慎不再矣，使人愚弊者，欲也。」
佛言：「生以十事善，亦以十事，身三口四意三。身三者，，口四者舌，，妄言，。意三者，嫉恚。不信三尊以邪真，婆塞行五事，不懈至十事，必得道也。」
佛言：「人有而不自悔，止其心罪身，水海自成深矣，有知非改得善，罪日消後得道也。」
佛言：「人愚吾以不善，吾以四等慈之，重以者，吾重以善往，福德之常在此也。害重映反在于彼。有人佛道，守大仁慈，以以善往，佛默然不＋答愍之，冥狂愚使然，止曰：「子以人，其人不，如之乎？」曰：「持，今子我，我亦不，子自持子身矣，影之追形，免慎也。」
佛言：「人害者，仰天而唾，唾不污天污己身，逆人，不污彼于身。者不可，必己也。」
佛言：「夫人道博，博哀施德莫大施，守志奉道其福甚大，人施道助之喜，亦得福。」曰：「彼福不乎？」佛言：「若炬火，千百人各以炬，取其火去，熟食除冥彼火如故，福亦如之。」
佛言：「凡人百，不如一善人。善人千，不如持五戒者一人。持五戒者人，不如一陀洹。陀洹百，不如一斯陀含。斯陀含千，不如一阿那含。阿那含一，不如一阿，。阿十，不如一辟支佛。辟支佛百，不如以三尊之教，度其一世二。教千，不如一佛，求佛欲生也。善人，福最深重，凡人事天地鬼神，不如孝其矣，二最神也。」
佛言：「天下有五，布施，豪道，制命不死，得佛，生值佛世。」有沙佛：「以何得道？奈何知宿命？」佛言：「道形知之益，要守志行，譬如磨垢去明存，即自形，欲守空即道真，知宿命矣。」
佛言：「何者善？唯行道善。何者最大？志道合大。何者多力？忍辱最健忍者怨，必人尊。何者最明？心垢除行，清瑕。未有天地逮于今日，十方所有未之萌，得不知，不不，得一切智可明乎！」
佛言：「人欲不道，譬如水，以五彩投其中，致力之，人共水上，能其影者。欲交心中，故不道，水澄除清垢，即自形，猛火著釜下中水踊，以布覆上生照，亦其影者。心中本有三毒，涌沸在五覆外，不道，要心垢，乃知魂所，生死所趣，佛土道德所在耳。」
佛言：「夫道者，譬如持炬火入冥室中，其冥即而明在，道愚都，得不。」
佛言：「吾何念念道？吾何行行道？吾何言言道？吾念道，不忽臾也。」
佛言：「天地念非常，山川念非常，方物形，念非常，心如此得道疾矣！」
佛言：「一日行常念道行道，遂得信相，其福量。」
佛言：「熟自念身中四大，自有名都，吾我者寄生亦不久，其事如幻耳。」
佛言：「人情欲求名，譬如香人其香，然香以熏自，愚者流俗之名，不守道真，名危己之，其悔在後。」
佛言：「色之於人，譬如小刀，刃之蜜甜不足一食之美，然有截舌之患也。」
佛言：「人於妻子宅之患，甚於牢桎梏。牢有原赦，妻子情欲，有虎口之，己甘心投焉，其罪赦。」
佛言：「欲莫甚於色，色之欲其大外，有一矣。假其二，普天之民能道者。」
佛言：「欲之人，炬火逆而行，愚者不炬，必有手之患。恚怒愚之毒，在人身，不早以道除斯者，必有危殃，愚炬火，自其手也。」
天神玉女於佛，欲以佛意佛道，佛言：「革囊何？以可斯俗六通，去，吾不用。」天神敬佛，因道意，佛解，即得陀洹道。」
佛言：「夫道者，木在水流而行，不左岸，亦不右岸，不人所取，不鬼所遮，不洄流所住，亦不腐，吾保其入海矣。人道不情欲所，不邪所，精疑，吾保其得道矣。」
佛告沙：「慎信汝意，意不可信，慎色，色即生。得阿道，乃可信汝意耳。」
佛告沙：「慎女人，若慎言，若言者心正行，曰：『吾沙于世，如花不泥所污。老者以母，者以姊，少者妹幼者子，敬之以，意殊惟，自至足自，彼身何有？唯盛露不。』以其意矣。」
佛言：「人道去情欲，如草火，火已却。道人欲，必之。」
佛言：「人有患情不止，踞斧刃上以自除。」佛之曰：「若不如心，心功曹，若止功曹者都息，邪心不止何益？斯即死。」佛言：「世俗倒如斯人。」
有童女彼男誓，至期不自自悔曰：「欲吾知本意，以思想生，吾不思想，即不生。」佛行道之沙曰：「之，此迦佛偈，流在俗。」
佛言：「人欲生，生畏，即，不畏。」
佛言：「人道，譬如一人人，被甲操兵出欲，意怯弱乃自退走，或半道，或格而死，或得大高。夫人能牢持其心，精行，不惑于流俗狂愚之言，欲必得道矣。」
有沙夜甚悲，意有悔疑，欲生思，佛呼沙之：「汝于家阿修？」曰：「恒琴。」佛言：「何如？」曰：「不矣。」「急何如？」曰：「矣？」「急得中何如？」「音普悲。」佛告沙：「然，心道可得矣。」
佛言：「夫人道，所深，去垢成器必好。道以深去心垢，精就道暴即身疲，身疲即意，意即行退，行退即修罪。」
佛言：「人道亦苦，不道亦苦，惟人自生至老，自老至病，自病至死，其苦量，心罪生死不息，其苦。」
佛言：「夫人三道，得人。得人，去女即男。得男，六情完具。六情已具生中，中值奉佛道。奉佛道，值有道之君，生菩家。生菩家，以心信三尊，值佛世。」
佛沙：「人命在何？」曰：「在日。」佛言：「子未能道。」一沙：「人命在何？」曰：「在食。」佛言：「子未能道。」一沙：「人命在？」曰：「呼吸之。」佛言：「善哉！子可道者矣。」
佛言：「弟子去吾千里，意念吾戒必得道。在吾左意在邪，不得道。其在行，近而不行，何益分耶？」
佛言：「人道，蜜中皆甜，吾亦其皆快，行者得道矣。」
佛言：「人道能拔欲之根，譬如摘珠，一一摘之有，得道也。」
佛言：「沙行道，如牛行深泥中，疲不敢左右，趣欲泥以自息。沙情欲，甚於彼泥，直心念道可免苦。」
佛言：「吾侯之位，如客，金玉之如石，素之好如弊帛。」
四十二章
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