一.
拖著一身的疲前只了看清楚，在路的有著很不定的感，不定或是一定，就像是被蚊子叮了一下，得有但是又那具有威，甚至抓也抓起，有些感就是那的不踏，又有敢未被蚊子叮，就算是叮也有特去被蚊子叮的，是的，他已走了很久，走了很的一段路，很很是很久很久他自己都已分不清楚，距是是人失去或是得到些甚，得到失去，失去得到，不是嘛，也就只是的徘徊，徘徊在一窄的空，他已不太得蚊子叮了那些地方如同不得走了那些路，他只想，只是在想，任何事情都有果，果和是令他痛，果，是一束，他想不通什要有束，真的是有不散的宴席，宴席不散怎有宴席，也是不是就像路的，但是他走的一路似乎有，如果，如果所有的事情只有始，始的字多而有力又充生，一出生了代表始了新旅程，始和束多半都被套在一起，有了始非得有束，他愈愈疲愈愈疲，他，曾有一音告他，很理解的那音，那不是真正的音很清晰有一音波穿耳膜，告他的音有始也有束只是一感，一始的感一束的感，曾有一段，那音就整日在袋中嗡嗡作，套在一起或被套在一起，也不知道甚候始那音停止了，他走著，就不知道走到哪，走到那束，有一束有一等在那，甚的事情有束，有束的事情又是甚的光景，得更早以前，也一不得有多早以前，那音所有的感都是幻，感等於幻是何的，不是每一件事情都生刻骨心的感，愈是久椎心之痛就更明，根本都已不得生了甚事，
有如一，醒已消失，更像幻而不是感，袋一想到就混淆了，醒了，消失了，感仍然留在袋，他疲的支身走，不知道是往始是往束走，而言之就是走.
二.
他要一定，定不是行。
定是抽象的形式。
也是抽象的形式。
那行也是抽象的形式的。
走就是能被推演抽象的。
他等於是一抽象形式。
感是抽象的形式。
三.
他拖著一身疲走。
在他有定之前，他必走。
走，路就的躺在那。
如果，如果路可以走，他躺著，路走了出去。
四.
已空了。
他得是空的。
就在，他的若是真的空了，他要如何定空的袋知 道袋空不空。不得甚候始，他一直被困在的思考中。
好像她。
她的就很奇怪。
奇怪的本身就是很奇怪的。
五.
走了很久，走了意，再奇怪的西也力察奇怪在哪，就算是完全不一的看和，都已了，的不重要。
疲到致，又著一空袋，就像是病的很重的人，能想甚，甚都法想，那是感是形式是幻象。
他是真的不得了。
六.
有一旅人家，一有理想有抱的旅人，常年漂泊在外，流浪漂泊只不了心中的。
。每一人都有，至少都有做，有的人有的，有的人有的其一生都仍只是一。
七.
他有。
到一路。
一之路。
SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 新明; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA">他到路之。
一有之路。
只是一。
八.
他定走。
走在一路上。
走在一有的路上。
九.
有些事情是定的!
定了的事情是容易的!容易到法相信。
他定了出走一路，也就是他定那一刻起定了。
他有特的想法，就好!
往往是最不的，他想了好久的。
十.
路 !有?
什始了不就一直持始?
十一.
地平上朦朦浮一似帷幔的浮浮，更得前路不可，他的眼中泛起一迷茫。
雨一滴，一滴雨落在他正中央。
他和逐合，疲的身在其中。
天暗了!他疲的蹲下，一，他蹲在地上左右晃，他於坐下，他的身慢慢後仰躺下，就在躺下的霎那，他的心中一朵花，一朵金色的花。
他躺在路上，路向限的延伸。
他明白了!
原路的是他的心。
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