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在南方澳算是比特殊的一宇，模也不算小，只是展程家族色彩偏重，信徒不若南方澳其他宇的泛。其起源自一山移居南方澳的家族。
日代，城的武里就有人供奉期迎自唐山的「田都元」宅的守神，的宇不多，史稍久或感赫的家神，或也成地方百姓就近的精神依靠。而那候的「田都元」透乩童指派的方十分，靠近城的山因陋，因此信靠「田都元」的山民很多。生是山人，光前就移居南方澳作生意，更早之前曾在城住年，武里供奉「田都元」的人家正是他的母舅。移居南方澳期，每遇有事要示神意，是要途跋涉回到城，因此，台光那年便自其城武里的母舅家中刈香分到南方澳奉祀，年便成了一16人的神明，每年流任主奉祀神尊，此後近二十年，「田都元」一直是供奉於私人宅第的守神，只是，近百姓前祈求平安、解厄的也不乏其人。
生先生在「神明」的佑下不但自己生意隆，事成功，其弟枝在南方澳修造船的「喜生工」也是地首屈一指的模，整家族可是枝繁茂。民五十年代的南方澳冬好，全省各地的民都向，最多，南方澳平方公里的丸之地曾居住二五年人左右，世界人口密度第一，不止展，也是南方澳宇事最蓬勃的年代，民五十一年，南成里的文化巷立了一小「王公」（安），同一里的新化巷也立了一「仙公」（南仙），於是生了感念神明的庇佑，也搭上班宇的列，於民五十二年，在「仙公」的稍下山建了地方人「二元」的，同新塑神尊。民五十三年的九月十九日行安座及落成大典。南成里一下子增添了宇，得非凡。尤其「」成立初期，秉持著去的，亦有乩童人消解的行。的乩童名「」，是不太字的夫，可是一旦神明附身後，不但吟，字，神奇的是「田都元」透乩童派出的真的十分，於是口耳相，近，「」也因而名噪一。
全省供奉「田都元」的宇不多，「」也少其他各地的宇交流，後著老乩童的去世，神依附展，名便逐沈寂。在除了每年六月十一日主神的千秋有演酬神之外，乎有其他活。你如果南方澳在地人「」何，可能有人不知道，但如果到「二元」，大家多少都能得年「田都元」神赫的那段月呢！
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南方澳文史工作室
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