南方澳最早居民的宗教信仰
南方澳土地是什候始有人居住的，正的查考，不史上的片，大可以推到莫一百五、六十年前，就有被「猴猴族」的平埔族在此生活。原「猴猴族」人既不同於山地原住民，也不於平埔族的噶人。相他原本是分於立溪口以北的山麓地，十八世因受到泰雅族的迫居於南方澳和猴猴溪流域，但是不了泰雅族人的侵而移至武坑下游溪畔一，果因土地瘠，生活不易，加上水土不服和染病的肆虐，失了不少族人，最後只得再回南方澳，以、生。生。生。生。
有一本在昭和十年( 1935) 七月十八日行的日文籍，日本人「入江」所的「西南洲翁基隆、澳を察し」「嘉永四年南方澳に子をせし物」，容描的竟是日本助明治天皇新的第一大功臣西隆盛於一百五十年前（1851）在南方澳行的故事。是最早有南方澳平埔族熟蕃在此生活故事的文字。
1866年6月12日英的生物家柯搭乘「海蛇」基隆出入澳，第二天就登上南方澳的地探查。他的描了村落的滴滴，根他的描述，的南方澳已住著一群自Kybalan的土著，居住在以枝、竹子及茅草成秀房子，柯於一群居住在南方澳土著的生活性和居住境描的十分仔，特是其中的一段述，我於的「猴猴族」人及其宗教信仰有了些初步的。
「村子大有250位住民；多小孩，老而白的不多。我法看出任何宗教信仰的象，村子入口，我去，有人黏著一神像，似人的方法；也是一些人弄的，但村子有神像的房子或寺，我也未在任何房子中神像。然而，即使在最的人住屋中，都有一供，在主要房子，供奉祖先的牌。我曾，且朝此索去找，但未，也末找著任何文字所留下的指示。」的指示。」的指示。」
以上的段述，我大概可以猜到，在1866年，居住在南方澳的平埔族人可能是一才移到此不久的族群，同有明的宗教信仰，可是柯提到村子入口有人黏著一神像，到底是何方神，以下的另一段述，我似乎更能明。
1873年的9月22日，日本的海少佐「山」了日本侵台前的查工作曾到南方澳，的「猴猴族」人策蕃抗清的。在他的日著南方澳猴猴族人的生活。的南方澳分上城和下城住宅，人有三十人，分五、六住上城，而下城的猴猴族有三十人家，人口一百人左右，以作、和生。山到南方澳的候好碰上地的猴猴人和人一，也在祝中元，特是山提到看到中元的上著「全境平安」、「三山王」大字，清楚的明了猴猴族的宗教信仰。根我的查，澳境奉祀三山王的「大振安」正好在武坑流域猴猴族的，而且史距今已有二百年以上，因此，可以肯定一百三十年前的猴猴族人信仰的宗教是「三山王」。
加拿大籍的教士偕博士於1885年曾噶地，特到南方澳的猴猴族，後了一本「From far Formosa」 , 中於「猴猴族」人居於南方澳的原因有以下的明：
「我上山到一叫做猴猴社的平埔蕃社，它的位置乎在山蕃的，山蕃他相友善，但是平埔蕃社有一天山蕃狗肉吃，他山蕃那是鹿肉，後事被山蕃探知以後，山蕃始向平埔蕃仇，果方展成的。最後猴猴社的社蕃不得不家，幸有被山蕃害的人，了南方澳作新社址。」事上比更早之前，偕博士也曾南方澳，但是所的福音未被接受，可能和的猴猴族人已信仰「三山王」有。
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南方澳文史工作室
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