「多情笑我朗坡」公益巡座
(102.03.02)在春天多的午后，寒吹不熄喜坡、喜的人，新北市政府多功能集堂，偌大的堂聚集想走文之人
集文、美、佛於一身，博的他，坡他的引言中，彷像是朋友般的千年而，近的、平凡的
「朗坡」藉由一篇篇，我更了解
《江城子》，追亡妻，16跟著他的原配王弗，平十年的生活，再相你得怎模呢？
《蝶花》，「花褪青杏小」不要只花凋零，小小的果正在茁
「枝上柳吹又少，天涯何芳草」，意喻著柳散，落地生根，祝福生命走向天涯海角。
《水歌》，在官後，和弟弟分隔地，想念弟弟只能邀明月，把酒青天
《江仙》，「敲都不，倚杖江」台之後，面困境，心念一，也什好的
「恨此身非我有，何忘？夜平」意喻著心境的平
《台》，第二位妻子王之，陪著他度，人生最黑暗的期，一百多天牢之，曹太皇太后出面求情，坡才免於一死，至州
「十口更累人」也悲，但想到家人因他受累，心更是愧疚
在仕途不的月，一路陪伴他的是原歌妓的妾王朝，像是知己，知他孤，知他牢。
，晚年佛的薰陶，月的增，更悟坡歌中的意境，
但一月後下山，血糕一吆喝又全然破功，哈….他自嘲的，人生也就是不完美。性、自在。
坡千年而，也更心「自喜不被人」，他可以心做自己！
《蝶花》-
花褪青杏小。
燕子，水人家。
枝上柳吹又少，天涯何芳草。
外道。
外行人，佳人笑。
笑不悄，多情被情。
《江城子》
十年生死茫茫，不思量，自忘。
千里孤，凄。
使相逢不，面，如霜。
夜幽忽。
小窗，正梳。
相言，惟有千行。
料得年年，明月夜，短松。
《水歌》
明月有？把酒青天。
不知天上，今夕是何年。
我欲乘去，又恐玉宇，高不寒。
起舞弄清影，何似在人。
朱，低，照眠。
不有恨，何事向？
人有悲合，月有晴缺，此事古全。
但人久，千里共娟。
《洗》
人皆子望明，
我被明一身，
但生愚且，
到公卿
《卜算子》
缺月疏桐，漏人初。
幽人往，孤影。
起回，有恨人省。
寒枝不肯，寂寞沙洲冷。
《定波》
莫穿林打，何妨吟且徐行。
竹杖芒鞋，怕？一蓑雨任平生。
料峭春吹酒醒，微冷，山斜照相迎。
回首向瑟，去，也雨也晴。
《江仙》
夜坡醒醉，彷三更。
家童鼻息已雷。
敲都不，倚杖江。
恨此身非我有，何忘？
夜平。
小舟此逝，江海寄生。
《念奴》
大江去，浪淘，千古流人物。
故西，人道是，三周郎赤壁。
石崩，裂岸，起千堆雪。
江山如，一多少豪。
想公瑾年，小初嫁了，雄姿英。
羽扇(音: )巾，笑，灰。
故神，多情笑我，早生(ㄏㄨㄚ)。
人生如，一尊酹(ㄌㄟ)江月
(介摘新北市)
在宋文，最受大喜的坡，即使在千年的月，坡居士的文句唱之、跨距之大，深入民的影力，在在都令人不已。
「多情笑我，朗坡」公益巡座由美大主，以典作品漫人生中的青春、悼亡、念、落、孤、豁，民穿越月河，朗坡文之美。
以人文感性 醒千古典
何文之美？ 自有一套「美」解的，或不於案上，如何用巧妙言把美醒，世人到文中的清亮啼，才是典之。
至今的「天涯何芳草」、「十年生死茫茫，不思量，自忘」、「明月有，把酒青天」、「人有悲合，月有晴缺」、「大江去，浪淘，千古流人物」等坡多名句已乎成家喻的成，且不只在字句上雕琢磨牙，而是用最白平凡的文字近真的生活，不做作，不情，才能月淘洗，越越在民生情感上大的共，之心亦可相互矣。
情之 展之美
本座以「多情笑我」五字作主，又是古典、又代，代表是情至深；回到平常心，是所有作者最的一；但坡了，真，易，平凡，也因此能容，能豁。
今在意中，可出坡的明，然有自，也看不起一些人。但他也最能自嘲，即使有悲，有嗔，也都在自嘲可以化解，呵呵一笑中淡於「多情笑我」，可是坡的自嘲，也是坦，是自得意的喜，也是其孤的然苦笑吧。而善述的也以中的青春、悼亡、念、落、孤、豁之意，引民深入古今的精采情意。
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(摘合)
元2年（1079）坡小人陷害，把他的句文集逐字逐句摘，罪名，他新政，君上，逮捕入，交有司勘，押解至「台」，要判他死罪。
押解途中，坡曾企自。在牢中一百多天，文字七十多人，最後有二十人受，就是史上著名的「台」。因「」犯罪，一向坦自自在的坡而言，然是他生命最困悲苦的刻。
但是作者坡而言，次莫有的牢之或也正是他生命境界的大吧。牢中坡曾下命，遂下二弟弟
主如天物春，小臣愚暗自亡身。
百年未先，十口更累人。
是青山可埋骨，他年夜雨神。
君世世兄弟，又生未了因。
柏霜夜，琅月向低。
山心似鹿，魂火命如。
眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。
百神定何，桐知葬浙江西。
坡落，在望困苦中，句也有尖酸忿怨的字，生命的分仍然一往情深。有世世兄弟的分，有生因果，小人尖刻，是不用的吧。
「台」一百多天，李定、舒，逐字逐句勘坡作品。他像是在作格，不懂，史不他的名字，一千年，大得的是坡的平和暖。
元3年（1080）坡多人救，免除死罪，一直到元7年(1087)，他在大江之住了四年。
著牢出魂甫定的痛苦，在恐、焦、嗔怒、不平、委屈的情著。一作者，心事，然而，此此刻，正可以跟自己作最深的。
初到州，心情，常常夜醉的坡，在市集中醉推的坡，在孤的月夜看著大雁的坡，倚靠著手杖，大江浩浩流逝的坡，此，他要做的功，不再是文字的功，而是生命的功了。
《卜算子》
缺月疏桐，漏人初。
幽人往，孤影。
起回，有恨人省。
寒枝不肯，寂寞沙洲冷。
〈卜算子〉有「寓居定惠院」字的副。坡在元3年2月到州，最初借居定惠院。5月以後，有人助他居皋亭，坡地，才自「坡」。因此有人〈卜算子〉是坡初到州的作品。
以〈卜算子〉的容看，、孤峭、荒寒，是州期坡作品最流露出不平、硬、孤傲情的一件。
出牢，夜晚眠，月疏桐，在漏人的寂寞中，幽居的人，自往，被起的大雁，影子一即逝。
「起回，有恨人省。」心有恨，有人理解。是妄囚居之後坡自己的心事。
「」之一字人，是弓之，是魂甫定，回首，小人酷吏，了生死一，坡是徒自心。
此此刻，生命有最後的持？寒枝，即使在最望中，也不便妥，也不狗苟。坡如此豁，如此暖，的政治陷害了最尖烈的──「寒枝不肯，寂寞沙洲冷」，孤傲自，是生命不肯波逐流的明白宣告。
〈卜算子〉尖，感到人受以後的痛，感到他的委屈。在多受妄之的文人身上，都看得到同尖犀利的恨。
但是，坡不同，坡似乎有更大的格局去容生命的受苦吧。
尖，竟不是普世庶民的心，比起悼亡的〈江城子〉，比起普世大的〈水歌〉，一般大百姓而言，〈卜算子〉有受到民夫走卒最大的喜。
文人自自，也要可而止。坡尖後，很快有了圜大。州四年，坡留下了最好的作品，〈赤壁〉、〈江仙〉、〈寒食帖〉、〈念奴〉，文章、、法，都到最高峰，「寒枝」之後，坡有一味酸苦，是回到了平做人的本分，好好生活。
也，生命的悟看，〈卜算子〉的尖，是要向平和渡。
比起，坡的〈定波〉然是在「寒枝不肯」的孤之後，有了新的圜大，有了不同生命次上的悟吧。
我喜坡在州朋友信的一段，他，在市集喝酒，醉推，「自喜不人」。坡年就有盛名，因有「名」，容易沾沾自喜。「名」然只是自己著，到了下荒野市集，拉菜的，知道你有「名」？市集然有人坡，喝醉了酒，跌跌撞撞，推倒坡，他句。坡大概最初也生，但想一想，有人他了──「自喜不人」，多高，有人知道他是了。
市集醉的推竟然像佛法示，《金》是坡常的，「我相，人相，生相」，光有用，是要在生活悟吧。人推就生，然是「我相」、「人相」都著，也就有真正懂《金》。
坡在州的作品常加一序，「序」白描事，文句，是好散文，〈定波〉的序就很好──
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼，余不。已而遂晴，故作此。
半路途中，下雨了，雨具不在身，同行的朋友淋了雨，很狼，坡所，不多久，放晴了，就了首─
《定波》
莫穿林打，何妨吟且徐行。
竹杖芒鞋，怕？一蓑雨任平生。
料峭春吹酒醒，微冷，山斜照相迎。
回首向瑟，去，也雨也晴。
坡的痛好了，心境平和了，悟到如果定雨是，然狼，如果雨也可以是「穿林打」的律奏，就不妨心地高歌，一路吟唱，慢慢走，美好音。
晴日空，是喜，雨，也可以是喜。解了憎喜怒，解了自己分好的著，生命可自然都是喜欣。
「回首向」，像是那一天走的路，也像是自己一生走的路，回去看，漫漫途，坡做完了功，知道晴是好日子，雨也是好日子。
〈定波〉〈江仙〉大都作在元5年（1082），在州了年，心情平多，了皋亭一片坡地，完成了房「雪堂」，安定了下，一年，坡作了一生最好的作品〈定波〉、〈赤壁〉、〈寒食帖〉、〈江仙〉。
《江仙》
夜坡醒醉，彷三更。
家童鼻息已雷。
敲都不，倚杖江。
恨此身非我有，何忘？
夜平。
小舟此逝，江海寄生。
夜坡醒醉，彷三更。家童鼻息已雷。敲都不，倚杖江。
〈江仙〉朗起，比〈定波〉更直白流，坡又回到平常生活的言。〈江仙〉的文句，像素描，，勾勒出坡在州生活平而又真切的面。
在坡地喝酒，醉了醒，醒了醉，回家已半夜三更。家童沉睡，打呼鼾像打雷，敲都不，只好倚著手杖江水潮。
坡的句子，不需要解翻，五句子都像白素描，「鼻息雷」，「敲不」，都不像「句」，覆了句一定要雕搞怪、刻意文雅的解。
度日，「敲不」可以懊抱怨，但也可以一念就欣喜起，外一大江，正是好，可以倚靠手杖，一大江流去的音。
生活了喜怒恨的著，作就可以自由了。坡在〈江仙〉下的平凡生活，，也都可以是喻。人刻意造作喻，往往容易偏真生活，失了生活的真，也常常失了喻本意。
恨此身非我有，
何忘。
一生忙碌，好像身不由己，都忙什呢？
人做功，做人看的功，都不是最的功。最的功，通常是自己自己的功。
一次大，了生死一，愧疚十口家人受累，弟弟，好友都遭下放。坡在州朋友信，多人敢回信，政治的恐，可以理解，一般人也慨世冷暖，坡「多畏人」，害怕人，人，正是找到，好好自己做一次孤的功。
生命本不是自己的，忙忙碌碌，是他人活著，什候能回好好做一次自己？
夜平。小舟此逝，江海寄生。
坡是在江，大江的音，裂岸，像佛法梵音，一波一波，他到史，到史的喧，到，到得意者的笑，失意者的哭，到灰，到平浪，到致，心起史上最人的一段歌──大江去──
《念奴》
大江去，浪淘，千古流人物。
故西，人道是，三周郎赤壁。
石崩，裂岸，起千堆雪。
江山如，一多少豪。
想公瑾年，小初嫁了，雄姿英。
羽扇(音: )巾，笑，灰。
故神，多情笑我，早生(ㄏㄨㄚ)。
人生如，一尊酹(ㄌㄟ)江月
〈念奴〉有「赤壁古」四字，句中也「三周郎赤壁」，但也早已有者辨，坡玩的赤壁，不是三周瑜火曹船的赤壁。，有自己的趣。坡看景，不著一定是史的景，句「人道是，三周郎赤壁」，明明白白就是村落人，坡也意考。人的景大多史，也地理，人的景就是自己心事的景。
「大江去」我北侯少奎唱的〈大王刀〉，卿的曲悲沉，尤其是〈新水令〉的「大江去浪千──」以及〈〉的「水山，年少周郎何也，不得灰──」，由老年羽在船上唱出，慷慨。卿也不管史，三羽已唱出宋句，但在曲舞台上真是人。一片大水，英雄老矣，看大江去，想少年豪，意，月逝水，作者指江山如，不必拘泥史的景。
「大江去──」是坡造的景，史，也地理，一代一代唱在人口中，成文化的景，美的景。
南宋游、范成大，都因首名作刻意跑到，地考坡的赤壁。他很失望，有看到「石穿空」、「裂岸」，坡句大，景不符。范成大：「赤壁，小赤土山也。未所『石穿空』及『蒙茸峻』之境，坡微焉。」
人走在景中，指江山，後人多事，跟著去看江看山，多半是要失望的。人指江山，也多是心境中的江山，史景都不大。
近年多人拿著公望的去找「富春山居」，也大多在富春江上灰土。景自然也有分，即使是好景，有些人也是看不的。
「大江去」是作一心事看更人，千古以，淘洗，所有的生命都如逝水，曾叱吒，一世，最都是灰，生命的悟看得透，不是沮悲，坡在史灰仍然看到「江山如」，看到多少豪的生命，如此年，眷，想，曾如此明媚。
「想公瑾年，小初嫁了」，是坡最人的跌宕欣喜，「想」──「年」──是青春回，是〈江城子〉的「小窗，正梳」，也是〈蝶花〉的「外行人，佳人笑」，坡在落桑之後，有失去他的青春自喜，他看到周瑜在大史霸，但他更意看到一年少英雄新婚小小的快。者常坡「豪放沉」，豪放沉，若不委婉，就粗。坡的豪放是委婉，豪放才有致，沉中也才有光的次，如他常好法在「收放之」，作能放而不能收，就容易流於躁。
坡老矣，但生命是美眷不忘，即使落，即使辱陷害，坡本性的美依然如此光明，不受染，才有「小初嫁了」乾漂亮的句子吧。
「笑」，「灰」，也都可以是民口，平凡的字句，一瞬，就像偈，都是悟。
「多情笑我」是我最的句子，生命自喜，有都是多情生，也都可以在生命豁心心相印掌哈哈一笑。
摸著花白的坡，看清楚人生如的坡，一杯酒祭奠江水，祭奠月光，人以酒江，以酒月，也以此身天地。「酹」，「」是感恩，「酹」「」同音，人有，可以祭奠美，也祭奠月。感恩之，人也是盈眶吧。
〈念奴〉之後，坡中度浮沉，或南瘴的惠州，或荒的海南儋州，然而他在真做生命的功，在瘴中美荔枝好吃，在荒之悟天涯海角的宏大，人的折磨，一瞬，都成了生命的，坡的生命入而不自得了。
用七首（按：本文提及四首，8月24日〈天涯何──坡的生命意境〉另曾提及三首）坡最大喜的作品，串坡生命的波折悟，或，最好的文，其也就是人生命的本相，大可不，一切典故格律，大朗，或就是最近坡的方式吧。
再二十五年，2037年，是坡生一千年，世界或念一生命留在人的美好音吧。
10月怡蓁、芝有坡的朗吟，一序。
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