使徒行
2:1五旬到了、徒都聚集在一。
2:2忽然天上有下、好像一大吹、充了他所坐的屋子。
2:3又有舌如火焰出、分落在他各人上。
2:4他就都被充、按着所的口才、起的。
「有舌如火焰出」指的是言(舌音)
因此，得著的人用言告
使徒行
19:6保按手在他上、便降在他身上．他就方言、又言。〔或作又道〕
保在《哥林多前》中提到
14:2那方言的、原不是人、乃是 神．因有人出．然而他在心、是各的秘。
由此可知，言告是信徒直接神通、的是造就自己
哥林多前
14:18我感 神、我方言比你人多．
然，保常常用言告
而起的，是因著恩的能力
因他是先受(2-3) 然後被充才得著恩能力(4)
(恩是充得著的能力…部分後面再述)
恩起的的能力，是不信的人作…
使徒行
2:4他就都被充、按着所的口才、起的。
五旬那天，徒被充
按著所的口才起的
那，虔的太人天下各耶路撒冷守
徒用人的，就甚是、、希奇
因此，徒受了後、即被充、下口才的能力
是了徒出他原不的的
向那的的人述神的作
正他不明所以，使徒就一起高耶基督
於是受他的人、就受了洗．那一天、徒添了三千人(使徒行2:4-41)
然而，保
哥林多前
14:4方言的、是造就自己．作先知道的、乃是造就教。
因此，他勉在教中、切慕先知道的恩
哥林多前
14:1你要追求、也要切慕的恩、其中更要慕的、是作先知道。〔原文作是言下同〕
14:2那方言的、原不是人、乃是 神．因有人出．然而他在心、是各的秘。
14:3但作先知道的、是人、要造就、安慰、勉人。
14:4方言的、是造就自己．作先知道的、乃是造就教。
14:5我意你都方言．更意你作先知道．因方言的、若不翻出、使教被造就、那作先知道的、就比他了。
而方言，若有人翻、就在中口．只自己和 神、就是了。(14:28)
因此，在教使用言告、在不打到旁人的前提之下
大
1:20的弟兄阿、你要在至的真道上造就自己、在告、
1:21保守自己常在 神的中、仰望我主耶基督的、直到永生。
～待～
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