曾有一位院的深教授告我，著社的，在校的教育境，很多事教育工作的人感到灰心，所以也影校生教的意 。他很心正就院的生，未是否能守教位，？且如何些未的老都解以教育化人心的作法？
教育家看世界是悲天人，在理想、客主、自我境相的世，每人的值、生活背景、成程均有所不同，其作法、看法也就 不相同。所以要批未的教育工作者明白，他面形形色色的家生，不能求全班都是上品的等生，因那是不可能的事。
做一名教育家本著可以做到、能做到、做到的，心去做，做不到的事不必求；心力呼大家同，可是他人不同亦所怨尤。宗教亦是如此。
迦牟尼佛成佛後度生，地藏菩「地不空，誓不成佛」。但生那多，生的也似乎越越多，可是身宗教家是永不失望的，只永休止地其在我。教育生也如此，事先要有面的心，本著理念和理想，能奉多少就奉多少，能救人便救人。
有人，不乖的小孩由我摸摸，祝福一下就能改善。若真的有用，我又何必如此忙碌到弘法，奔波累？只要坐著摸即可。也有人：「社 不是很好，是否可由高的政治袖改良？」我：「是的，所『上行下效』是有可能的，但也不是有用。」因有多事，不是少高 人士所能解的。
佛法「共」，即是要合大家共同的力量，希望社大成共，但是共的成也不能一情，不得人人都。也有人，大家信佛就 泰民安、世界和平，事非如此。竟人的，非完全是客的，尚有人主的因素存在。因此，用教育的可以到某程度的改，但是要想 完全到理想的教育目的是奢求。所以，能救多少算多少，反而是更的作法。
本文源：自七佛教舍 法著作《人行道》
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