自在 .

15的鼓 1站台

悔有功能：一是察自己的，改善，不再重蹈覆；一是好做事好，心平和，勇敢承一切任。
人心很粗，善忘多忘，自己的所作所，尤其是的、陋的、不的事，忘得特快。所以，我佛教徒要提醒大家悔，悔什呢？悔那些已忘的、未忘的、已察到的、未察到的。使了千秋世累下的失，我也要一悔，喜承的任。
很多人大言不的：「我的行事作坦，仰不愧於天，俯不怍於地，有什好悔的。」世固然有多行事正、止磊落的君子；但是，不可考的去世不，就在眼前下起心念，我不也常在不知不，犯下多？因，我的性伏著、、、慢、疑等等病根，一不留心，就表在言行上，不害了身的人，也害了自己。
就像很多父母，自以所作所都是孩子，果往往之足以害之而不自知。史上也有多「善」固的例子，固於自以是的「善行」上，我者昌，逆我者亡，施暴而以行善。所以，悔的意，是要我在悔的同，也要不提醒自己成，站在不同的角度，自己的言行，多多人著想。承自己去以至今日，在不知不犯了多，就能勇敢承眼前的遭遇。一般人在遇到困厄挫折的候，是怨天尤人，怪老天不眼睛、善 不分、清莫辨；果，不是灰心志，就是世嫉俗。肯悔，就能心平和的承，且藉著，更恭敬、更的心，即使再多的打，也能保持人性的信心和慈悲。
也有人，所：「至，非空非海中，非入山石，有地方所，之不受，唯有悔力，乃能得除。」照，悔可使重罪受，只要天天拜佛悔，就可以消除障、免除不受果的任，不是太方便了？拜佛悔，消除障的有助；但是，它的作用是因佛菩看你真有改善的心及心，出面替你保，你不要受；或者像分期付款一，逐次。就像一欠累累的人，躲躲到一大富翁家，大富翁出面向主保，求大家人一些，保他一定慢慢，主不要催逼太急。道理是一的，佛菩只是做我的保人，不我，所有，是得由我自己一分一毫慢慢的。