自在 .

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：也是《六祖》中的故事。惠能已悟，和一般人有不同的看法。一般人是外境的象著眼，透主形成因人而的判。外在的境如果有主的人去察它、它，它是毫意的。一旦通人的察、和，就失去了客事的。因每人心的反都因、因地、因他自己心的情而有所不同，所以和尚看到幡在就有不同的想法。想法都是的，最正的答案是他人的心在。

事看，人所是非、好、劣、善等等判，有一定的客，都是因、因地、因主想法而有所不同。所以叫作妄，不是真，既非真就不要著。唯有一切象不起著，才不生起憎等等心，那就是自在的人。是不是可能做到幡不、不、心也不呢？其有必要。有的幡一定，只要自己的心不著境而，不要被境著鼻子走，不用主的自我意察、衡量、判，是比妥的，也比不生矛盾和突。很多人只因多管事而不已，其只要心不受境所，不智慧和慈悲，就不有了。因此，我普通人也可以不受威利，不色所，也就是人的智者和勇者。

 ----摘自《》