如果我，「」、「社」、「哲」、「人」、「解放」、「主」、「知」
、「教授」、「文化」……，些，是日本人造出的，是不是令多以中文母
的人跌破眼、摔倒在前？在很抱歉，不是不容置疑的事，所以各位
友先重新戴上眼，不戴眼的人也您椅子下爬起，再度坐到前，我娓娓道
吧。
清朝末期，尤其是片以後，中成各列的侵略象，逐半殖民地。一些
之士，如康有、梁超、嗣同等人，主中效日本的明治新，起戊
戌法。百日後，慈禧太后政，幽禁光帝，捕嗣同等六人，通康有、梁
超，免新派官等十人，除光帝布的新政令。果，戊戌法失，康
有、梁超逃亡日本。
到日本後，梁超在了《清》《新民》，一方面鼓吹
新，另一方面介日本的情民，呼中知份子日、勤日文
。他的中，繁使用了一些中文有的日。因日本有繁多的
外文翻，一些中原本不存在的西洋思想主，早就日本翻家造出了。
梁超大量用些日，新知介回中。
接著是留日潮。一八九六年，第一批到日本的中留生有十三人，但是到一九零五
年，就增至八千人。，一八九六年至一九三七年中日爆之，有六
一千多留日生到日本新知，其中正式自校的不及一千人。些
留日生，一旦得日文後，上手翻各日文，在中起一股日文翻旋
。些翻包括政治、、哲、宗教、法律、史、地理、、、事、文
、等，根一九四五年的料，那代，被翻成中文的日文，多二千六
百。
的留日生，不但成「翻」，《》、《》，甚至
成「教科社」，日本所有中生教科全部翻成中文。除了翻日文之
外，留日生所的文章中，也都大量引用日。反正都是字，不要重新翻成中
文。
一九一九年「五四」以後，中文出多留日派作家，主要人物有迅、郭沫若
、郁夫、田、夏衍等。些中新文代表作家，也都在自己的文章中使用日
。例如中大文豪，也是中新文的者----迅，就烈主有的中文不
用，必入外。迅所的「外」，正是日。他的文章，中味道非常
厚，但是仔找，是可以找到「年（）、日（洋）、人力、定刻、
想、直面、掌、念（憾）、夕方（傍晚）、丸、（）、名所、真」等
日文。
於大量日入中事，有人成，有人反。梁超是成派代表，另一翻
大是反派代表。梁超然是成派代表，但是有些，起初他也是法接受
，例如「」、「社」。主中古中有「世民」
句，可是「世民」是整治世、救人民的意思，相於「政治」，而非
「」。於是，梁超用「生」、「富」、「平」
其他例子有：物理----格致、地----地、物----金石、
----、社----人群、理----名、原料----天之物、功利主----利主
……；前者是日，後者是的翻中文。曾共存了一段日子，
果是日取得最利，梁超也就不得不使用「」、「社」、「哲」等
些日了。
另外有一很有趣，就是了翻日文，的翻家「基於」日文文法，也不得不
造出一些中文新出：基於、於、於、由於、、成、……。就毛
那篇著名的「」文，面的句，正是有四分之一是日。
其以上些由，不要是中人了，日本人本身也罕得有人知道。我是因常使用
中日、日中典，本就稍微有所涉，後搜集了方面的料，才知道代中文
中，大有上千左右的，都是自日文的。所以先前跌破眼的人，不用哀，
因老招，我是第一先跌破眼、且摔得四朝天的人。
什？什好奇的，不值得摔到椅子下？好，那再一段：共、部、指
、社主、市、福祉、中、人、特、背景、化石、境、、、
、交流、否定、肯定、假、解放、供、明、方法、共同、、公、希望、法律
、活、命令、失、投、抗……；不起，不了，上千，又稿可以
，我白多嘛？
而言之，我非常佩服前的日本翻家，他真是大。反代的日本翻家，明明
是有有日可以替代的，偏偏硬要翻成音平假名，以炫耀自己的外知，
使得一些上了年的日本人，在上者中道：我越越看不懂代日文了。所幸，
忘了是去年或是前年，日本政府一令下，行政流通的公文或是政令宣文中
一些七八的音，通通改原本就已存在的日，以免民看不懂。只是，
到底真的改了有，那就也法。
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