掌五官，到演算法：以形人的延
相的本
在有影演算法的年代，人早已以「」「手」作料。
- 手相：路、短、厚薄，被人生走向的地。
- 面相：五官比例、眉眼高低，被解性格命的外符。
些非的迷信，而是一「以形人」的演算法形。它以外貌特徵入，由符化的，出命推。
入——出模型
若用今日的角度，古代相同遵循「入——出」：
- 入：部或手部的形特徵。
- ：依典籍所的符（如「眉者」、「掌厚者富」）。
- 出：未或性格的判。
代影像辨技高度相似：
- 入：像捕捉的人、掌。
- ：深度模型提取特徵值。
- 出：身份、情、甚至行。
〈案例〉
古代面相：
- 「鼻挺直者，多主毅。」
- 「眼神清亮者，心思明澈。」
代影像辨：
- 人料由卷神路理，出「confidence score」。
- 系判：此人料 A 的相似度 97%。
文化心理的作用
相影像辨然形式不同，有共同的社功能：
1. 定性需求：在人互中，人渴望快速判方的可靠性。
2. 模式化思：的外貌，化可解的模式或。3
3. 力分配：古代相常用於官、婚姻；代辨技用於治安、商。言符的背後，有力秩序的影子。
限制偏差
值得注意的是，古代或代，「影像辨」都有其：
- 古代：依相定命，可能致命定，抑人的。
- 代：演算法偏差（bias），可能放大歧，判性格或身份。
相 AI 影像辨的共通是度依外貌，忽略了的多性境因素。
：形命之
手相面相展示了一早期喻：人相信外形能映照命。代科技一喻推向致，肉眼判入器算。然形式不同，但核心未：
- 我能否外在特徵，合理地推一人的在或未？
- 言、符影像所承的「命」，到底是客的，是文化建的？
古至今，外貌被命的子。但在理性角下，我更意到：不是手相是影像辨，它所描的，都是人在不定中找秩序的一。
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