投被奉「精神」
投式的病灶
香港社「」的理解，往往停留在一短期逐潮的模式。一旦市上出新潮，例如 party room、公仔店、珍珠奶茶、NFT，便瞬大量相同。媒配合宣，大其短期利，塑造「一月回本」、「月入十」的神。果，大些追逐潮流的人「有商」，甚至奉成功典。然而，象本上是一 投式崇拜：把短期套利，把解能力。
功利值的深
投崇拜背後，是香港期累的功利文化。在「成王寇」的社氛下，程不再重要，果才是唯一判。能迅速，就代表正；即使模式薄、不可持，亦於其「成功者」形象。教育制度亦未能提供野：校教授商成本算，但少引生思考品牌、品系的可持性。於是，年一代自然把「短期套利」的核心策略。
媒吹捧任真空
媒在其中扮演推波助的角色。常以「新月入十」，少有追半年後倒的八十同店。向度的出，放大了大的：「潮流等於」、「快等於明」。媒非刻意欺，而是自身亦被字率引，於是成「只吹不」的神造工。果，社源大量流向重性、低附加值的，而真正的新投乏人注。
容空的缺失
香港社失的容忍度低。真正有意的若告失，往往被「不切」或「不懂市」。相比之下，一「得光、容易入」的模仿式商店，既不冒太大，也不招笑。境塑造出一偏好：低的跟投，也不意承新失的代。最，社得「安全平庸」，缺乏孕育真正家的土壤。
投幻象值
文化造了集幻想：
1. 公仔被「商」，只是短期租金套利。
2. party room 被包「潮流」，一年後便成回收。
3. 快被「明」，但快其更多依，而非。
4. 投被作「懂得捉」，然而真正的「捉」是需求、引潮流，而不是盲目追潮。
些幻象不人，令整社「短期套利」「建」混淆，逐削弱了本承的制度性意。
系建本
真正的，不在於捕捉一潮流，而在於建立可、可延、能抵抗的系。需要品牌定位、品新、源配置期景。可惜，香港社往往只「快到的人」，那些默默建立制度基的家。「投」被等同於「精神」，整城市就逐失去「看得 × 建得」的力量。
我的察：局的分野
更宏的角度看，香港式的「」其是一微型地投。大部分投型，都租金期、短期潮高度定，而缺乏立值造。的模式可能短繁，但法社累真正的本。真正的是「造命」— 即能改市、建立新域，而不是「修的打工」。大投，社就陷入一「短期快感 × 期萎」的性循。
：一知大清算
因此，我必香港的文化行一次底清算：到底我想要的，是一「大」式的短期局，是真正能累、抗、延展的系建？「你的不是公司，而是租金期的局。」 句，或能成下香港迷思最切的。唯有正位，社才可能投崇拜，重建的正知。
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