所谓的“惊蛰吃梨”是不是伪传统？

前几年兴起的“不能说端午快乐，要说端午安康呢”？有古文记录么？有出处么？

所以吃饺子有什么好处

就是个习俗么,也没准是卖梨的想促销搞得故事呢,就和过年吃饺子似的,没有就没有呗

中国太大，很多习俗有区域性的 正常

古代的时候水果本来就吃的比较多，而且梨子不太可能存半年吧……

#5 比较多->比较少

大多都是区域性的习俗，而且中国本来就跟谐音相关的习俗一大把，就光日常也会讲究 4 、6 、8 、9 之类的数字寓意。
到现在自然科学这么发达了，很多习俗都被证明不具有实际意义，但节日的另一大意义就是仪式感，这是文化的一部分。

所以哪个区域惊蛰吃啊？

我猜是海南的习俗吧，古代这个季节去哪弄呀

从未听说过

你想说它是伪传统，那就得先证明什么是真传统。

中国所谓的传统习俗就是人们基于各种原因养成的习惯，又或者做一些代表自己美好向往的事。

非要纠结这个原因科学不科学，我只能说一句魔怔了属于。

本土的真传统绝大部分早就被抛弃了，流行的很多是进口传统，譬如婚戒。

古代人很少过生日，一般是 60 大寿过一下。

回来翻了一下《中国岁时节令辞典》，惊蛰这条目底下是这样记载的：

二十四节气之一。每年公历 3 月 5 日或 6 日，太阳到达黄经 345 度时开始。

《月令七十二候集解》：“（夏历）二月节……万物出乎震，震为雷，故日惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。” 这时我国大都分地区进人春耕季节。

华中农谚：“过了惊蛰节，春耕不停歇。”

《中华全国风俗志 江苏吴中》 载：“土俗以惊蛰节闻雷，主岁有秋。谚云：’惊蜚闻雷米似泥。‘若雷动于未交惊蛰之前，则主岁歉。谚云：’未蛰先蛰，人吃狗食。‘”

有人认为这天雷鸣，夏季毒虫必多。惊蛰日，人们摆上供品，焚香烧钱，祭祀雷公，以祈本年人畜平安、雨水充足。

山西雁北一这天讲究吃梨。

云南宣威，是日清晨，农家闻雀鸣，即唤牧童，手提铜器，往田间边敲边念咒雀词。俗信咒过后，鸟雀在谷熟时不会啄谷。

湖北恩施，惊蛰前一夕画灰于地，象弓矢，谓之射虫。有些地方于是日晚，儿童边敲锣鼓边歌唱，谓之赶蛤蟆。

@imicksoft 这个到是从性质推论的，并不是传统，而是祭祀的日子和屈原死的日子，你总不能让大家快了不是……

OP 在哪儿看到的啊，从没听过这“传统”

@jun4rui
古人不见得是悲伤，还划龙舟比赛呢。这种大活动都悲伤不可能吧。

@jun4rui
这跟“烈士陵园公园能不能放风筝，能不能欢声笑语”有一比，你可以要悲伤、庄重、肃穆。
但有人说烈士的牺牲换来了今天和平无战乱的日子，可以尽情享受生活。

@darkengine 就是家里老人突然跑出去买梨，一问才知道就是公众号上说的，但一搜娘的什么新华网、科普中国、北京日报、新浪财经都报道过

@jun4rui 基本上“家里老人”就是“信谣传谣”的代名词

古人得保鲜技术，惊蛰的时候，吃梨干还差不多。