在台人洪流下求生 台史缺角的篇章

基隆利巷，任斗旭家中人潮川流不息，身材魁梧的他常穿著合身西，搭配俐落油，有。他就是曾金曲特、水晶唱片人任的已故父，他的人生在日本、台、流，人性生存交激的火洪流。

1910年至1945年，日本治朝半，在1920年代推「土地查」，朝半南部多民流失所，大量出生。

根史丹佛大史博士候人宜庭中研院台史研究所副研究研究，人在台人，1920年的69人，攀升至1930年900人、1940年2300人，有近800名男性多在基隆、台北高雄等建港重，事水、工作。

女性人有1500人，多入遍布全台的「朝」事娼妓；在日治期，女性曾占台娼妓人1/4。

任斗旭1907年在州出生，12先因到了日本，在1930年左右到台。宜庭指出，出身重州的任斗旭，有背景，抵台後名下曾登有一艘船，也曾一步州的人介到台，逐成基隆重要者。

宜庭表示，二爆，日本帝展大模事，以台作中站，再被往南中等，在台人到3000人的高峰，有人源的任斗旭角色更凸。

1945年日本，美接管，派船至基隆先接人返；多上船的，自此留在基隆正港附近的利巷生根。

後，然在台人曾接手日本人後的人才空缺，不因通膨重，走私常，多人不台、中文，仍要仰社群互相忙；台在1946年成立，由任斗旭出任首任理事。

大民政府尚未成立，在台的358名人身分定位陷入空窗期。宜庭指出，任斗旭就扮演介石政府交涉的重要角色，包括台的人、忙申居留等，持在社群活至1960年。

任斗旭因助立有功，大民政府受封「友洋」名，安被迫留台的技，也以「友洋」名，成立公司，但因政府未履行承、不善而倒，一家人被迫搬至利巷搭的建生活。

任，任斗旭曾重誓，只要第3孩子是子，什都可以放，「果我出生，真的什都了」，他苦笑。

自任有以，父就受中所苦。他眼中的任斗旭然有受正教育，中後仍天天字，耐心越越差，不仍教他子、、叮打架不要，除夕夜也替任梳士般的「海角」，更不忘咐他要得大姑姑祖父母姓名，以及州的籍地址。

任察，父出生後不久，朝半就遭日本殖民，任斗旭在成程中是最日本化的一代；另一方面，父既政府受封「友洋」名，後也曾被列入日黑名。面求生力，父有太固的政治持，家族生存，是先於家、民族。

任斗也常：「虎死留皮，人死留名」、「者王，者寇」。任，父因法衣，有踏上故，直到晚年日不多，才提出要回家，「他返一不情，但是抬挺胸」，後在1973年於州世。

二前後台的人，在生活苦，免有各面。任，有多少人在代悲下吞忍，有任何反，只能在利者及既得利益者撰的史下，成傀儡及用完就的累物。

任指出，他父年差了半世，很多事法自，也因法父的事平衡而感到憾。在政府都不存在的後、加上爆，他法想像父要如何大家一起。

宜庭，任斗旭的人生反映各代，在代需求下，可以被日本政府、也能是在立的海外友。整，以任斗旭首的人在台社群就是入「生存模式」，了在中活下去，面事件可能也很置身事外，竟「有人可以乾的中出」，且越是的族群，受害者加害者界越加模糊。

宜庭，留台人在台水等扮演重要角色，但台史大部分仍有看他。逢二80年，台依罩在影下，在回台，更需要挖掘的底工移民者的。

任，在殖民代及後的秩序下，求生存的被迫及非自主性一定存在。面後80年，接下的20年是重，世界正面新的抗，「二有真束，我至今在的恐中度日」。