西藏“农奴制”何从来？(陈破空)
2009-03-19
为了证明统治西藏的合法性，中共把1959年以前的西藏，定性为“封建农奴制”，渲染“比欧洲中世纪还要黑暗”；中共进军和统治西藏，自称“解放农奴”；为此，今年又特设所谓“百万农奴翻身纪念日”；以为，这段历史，就由中共说了算，铁板钉钉。
（文章只代表个人的立场和观点）
为了证明统治西藏的合法性，中共把1959年以前的西藏，定性为“封建农奴制”，渲染“比欧洲中世纪还要黑暗”；中共进军和统治西藏，自称“解放农奴”；为此，今年又特设所谓“百万农奴翻身纪念日”；以为，这段历史，就由中共说了算，铁板钉钉。
笔者为此查阅藏中及其他国家相关史料，并走访1959年以前曾生活于西藏的藏人，包括年届七旬的西藏流亡政府首相桑东仁波切。发现，只有中共一家，指称从前的西藏是“农奴制”，而所有其他史料，尤其藏人的描述，都截然迥异。
1959年以前，西藏人口组成，大致划分为：农民，牧民，手工业者，僧人，尼姑。除了居住寺院的僧人和尼姑，普通藏人中，农民占60%，牧民占30%，手工业者占10%。当时，西藏的土地，分别属于西藏政府、寺院和私人所有。没有土地的农牧民，则租耕土地，以为生计。不论把西藏土地拥有者称为领主还是地主，其中的佃租关系，与同时期其他国家情形，并无不同。
事实上，生活在20世纪中叶的西藏农牧民，与同期中国农牧民处境相比，地位相似，但西藏农牧民享受的自由程度和生活条件，却更好一些。原因是，当时中国处于战乱，中国农民负担极重，生计朝不夕保；西藏境内，却和平而安宁（西藏政府奉行战争中立政策），民众安居乐业，一派田园牧歌景象。租耕土地的西藏农牧民，上缴给土地拥有者的部分，包括税赋，仅占每年收成中的2%至4%，逢天灾，还可免交。
1959年之前，西藏从未发生过饥荒，更没有饿死人的记录。中共统治西藏后，把血腥土改、公社化、大跃进、文革等一套，也强施于西藏，并将西藏粮食大量运往内地，严重时连种子都不剩。五十年代末至六十年代初期，西藏发生大规模饥荒，这是西藏历史上的首次。
曾任中共人大副委员长的十世班禅喇嘛，到地方视察，藏人下跪，流泪哀告：“勿使众生饥饿！勿使佛教灭亡！”为此他给周恩来写《七万言上书》，恳切道：“过去西藏，由于佛教传播极广，不论贵贱，任何人都有济贫施舍的好习惯，讨饭也可以为生，不会发生饿死人的情况……如今，人们成批死亡，因为断粮而直接死亡，有些全家人死光……”他悲愤道：“从前西藏讨饭的，还有一个碗；如今讨饭的，连一个碗都没有。”因为上书，这个在西藏地位仅次于达赖喇嘛的活佛班禅喇嘛，竟被中共投入监狱，关押10年！
以从前西藏律令，土地拥有者无权赶走佃农，更无权体罚佃农。民众如有犯罪，地主或领主无权处罚，而须纳入政府法律程序。1959之前，西藏境内的犯人，不到一百人；中共统治西藏后，在藏区遍设监狱和劳改场，关押犯人数以万计，尤其关押大量政治犯。因坚持宗教信仰而竟沦为囚徒，在从前的西藏，根本无法想象。
前西藏政府组成，50%为俗官，50%为僧官。其中，俗官采世袭制，与当时中国或其他国家类似；僧官则不计家庭背景，其中大批出自农牧民。西藏有一句谚语：“男儿只要具才智，噶丹宝座无常主。”西藏实施的，不是“政教合一”，而是“政教结合”，这是作为一个佛教国家的独特之处。正因以佛教立国，西藏官民重视的，是慈悲、仁善、诚信、扶弱救贫等柔性价值，与盘剥、虐待、欺骗、恃强凌弱等恶性政治格格不入。
中共杜撰“农奴主”、“农奴”等名词，还杜撰“剥人皮”、“挖眼睛”等故事，耸人听闻，与真实的西藏风马牛不相及。倒是中共自家的酷刑，堪称世界之最：张志新被割断喉咙，钟海源遭摘除器官，李九莲被竹签穿连下颚与舌头，高智晟遭极端性虐待……
考虑到中共连中国历史（如抗日战争史）都予以伪造和篡改，他们伪造和篡改西藏历史，也就不足为奇。华国锋邓小平等曾平反毛泽东制造的“冤案”，但仅限于党内；所谓“拨乱反正”和“正本清源”，在历史方面，也仅修正了中共领导集团内部互相诋毁的部分，其他，有关国家、民族、人民等主要历史部分，丝毫未变。换言之，中共当政，至今仍以毛式谎言为基础。
普通人时间有限，掌握的知识也有限；要普通人了解、对比浩瀚史料，更难。奸巧的独裁者，正是利用这一点，让普通民众只须记住那些在他们耳朵边重复千遍万遍的结论或口号，天长日久，习以为常。中共迷信的，是“谎言重复一千遍就变成真理”这类纳粹式理论。
1959年以前的西藏，固然也存在种种落后现象，就像所有其他国家和民族一样，西藏也需要更新与发展。实际上，从上世纪初叶、即从十三世达赖喇嘛时代开始，西藏政治改革就提上了议事日程，其方向就是流行于世界的宪政制度。
1961年，流亡才两年，年轻的十四世达赖喇嘛，就开始拟定“西藏未来民主宪法草案”。其中甚至有这样一条：“经议会三分之二以上同意，与最高法院协商后，可以罢免达赖喇嘛，其职权由执政委员会行使。”
其后，民主进程在藏人流亡社区中逐步展开，议员和议会由人民选举产生；至1990年，政府不再由达赖喇嘛任命，改由议会选举产生；至2001年，政府首席部长（即首相或总理），由人民直接选举产生。至此，藏人在流亡途中，完成政治改革，建立起相对完善的民主与宪政体系。
反观中共控制的西藏境内，不仅有血腥土改、公社化、大跃进、文革等最恐怖和最黑暗时期（远比欧洲中世纪还要恐怖和黑暗），还有1989年和2008年，藏人两度和平请愿、遭中共残暴镇压的惊天血案。
忤逆神灵、独裁无道、奉行种族主义的中共腐败集团，以其铁证如山的劣行败绩，昭告世人：由中共把持半个世纪的西藏，才堪称当代“农奴制”、半“农奴制”、或变相“农奴制”。
（自由亚洲电台特约评论员陈破空）
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