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票束影 丁提效之
【台醒者章文台北】民台北市候人丁守中重新票，台北地院3日起216票，11日已全完，票程中各提出票2000，丁守中、柯文哲得票微幅，仍不足以影果，丁守中的428元票保金被收，丁另提出效之，最慢1年判定。象，丁也表三明。
丁守中表示，他提效之，非了他人，他，在李念祖等大律商之下，很多非法票、票的情形，包括用名、用英文名字、用打勾勾方式票，未人的情形，超差，都是很明的事。
丁守中的律周代表示，次票有很多超乎想像的重缺失，法定期限是在果公告15天之，至四之前必提出效之；柯文哲指出，尊重果，希望回正常。
丁守中即提出的「效」，是依《免法》第118定，如果候人委理法，足以影或免果，可在投票果公告日起15日，以台北市委被告，向台北地方法院提起效之，一要在半年，可上二高等法院，同也是半年，全案最慢1年。
丁守中於票以及的三明如下：
1、感此次票工作的所有法官、律、官以及工作人，日密鼓完成所有票工作。票此次程中，出有太多缺失和票弊端。丁守中今天下午向法院，正式提出「效」。
2、此次象重台民主形象，其中，中央委以及台北市委所有委明「作而不作」，侵害候人以及人之益甚。丁守中慎重考向中及台北市委所有委依家法之法理及民法定，追究各委的法律及任。要求他理的相用，以及票的用。我也要要求他更向受害的候人及民道歉。
3、次象，暴露「公投大」由於欠缺明法律，造成「公投大」、「公投大」情。避免今後操影情，些都由立法院明修法予以。如中以行政命令定投票日投票上午八至下午四，法律上根本定八小，次公投大，投票不每一投票所全民投票，明民投票益，以後投票由法律明定。 另，公投投票年十八，年二十，不混在一起排票，致公投妨害。今後跟公投投票定分不同投票所？更荒的是此次出「票、投票」法象，重反法129明定之的平等公平性。丁守中呼朝野立委共同推修法，些象今後永不再生
每位作家，就是一文
中【朱一】
《文》35了，是十年台生命力最的文月刊。《文》在有固定的源，甚至居所都成的情下，主要依靠自身努力而延下，而且最早的25、一百多，到在的16、超百，字有倍的充，既大作家留下了珍的文字、影像，也台文研究提供了的料基，成台文一道亮的景。
然，近四百期的刊物尚非其全部的，它了大量的研、座、演、展，以及重「文雅集」等大型活，其中最重要的，莫於含括整文的大型、料的建立。此次看到《文》其周年祝活的主定「每一位作家，就是一文」，起先略感奇怪，因在我心目中，《文》就是一大文。後想，才知道其代表著一理念，即要其注的目光投向每一位作家，而不是一些自己所喜好的名家、大家而已。
一包容的刊理念，在《文》刊之初即已端倪，其刊道：「是一份服性重於一切的刊物」。能持35年，至今不改初衷，更向著「每一位作家，就是一文」的目挺，不能不是一令人的奇。然，有固定源也未必完全是事，它逼著《文》需要承接一些研究以刊的缺口，由此催生了一些重要的成果，像已出一百本的「台代作家研究料」，即是者所料集最完整，例最周全，因此也最用、好用的大型。
《文》最初的刊目的是「於前以及活於今文的作家的向，表示敬意予」，到了在，老年作家的料集存和年新秀的掘扶助，也作自己的工作重心。用封的，即重文的「老和少」。於是我看到《文》上既有「深作家」、「光副刊」等，也有「文新秀」、「新世代」、「青年」等，以及延多年努力促成岸合的「青年文」。
《文》固然刊伊始就注重的策，但最初竟一榔西一棒子的，而像後的「起的七○年代：台代社刊」系列等，更系性。更重要的是，《文》野及中大、港澳、南乃至全球文文。者就曾撰每月一篇的「大有文文研究」十年之久，使大文、界向能即台文同好所解，至今仍我感念不已。
《文》的刊方，著的推移，益露包容的特色，表在不同派、立和的作家、者的兼容蓄上。《文》本民，左派的立免其固有的派性相悖。然而《文》最早的作家，即曾坐民牢的左派作家逵而。1985年第4期上的「不朽的老兵逵印象」系列，表了篇悼念逵的文章，丘秀芷、古蒙仁、司元、娟、瑛宗、春德、肇政、昱等作者，身分、立、各有不同，不能不示了者某超越意形的度。作者群中，昱似乎仍以那只要涉到政治，就一定是教宣的思定看逵；而娟逵朗健康的「慈的下人，影家春德道：「外界他有，他所表出的坦然，著令我不能想像。他依然做著日常的工作，像是大地上本就有的一尊塑像，於吹雨打，永屹立在大地上，那和而自然。」可，《文》包容的方，使文的包容大的特性得以彰。
晚年的逵已受到普遍可相比，映真始是充性的作家。前年十一月映真逝世後，《文》了悼念映真的了座；就系而言本多大交集的映真，形中成《文》之最多篇幅的作家。其中既有映真的故好友，也有素未面的年人，甚至原是密友，後因理念不同而疏……但都同聚在《文》一平上。中有李梵、若曦的界大咖、名作家，前者映真有人道主「赤的心」；後者因「」的相似而映真「引同志」；也有像朱宥的新作家，疑映真的作品二十年後是否有人要，其部分作品「已成僵化的模式」。
一普遍的法是：映真的文是好的，其政治理念令他以接受，其後期作品具有「意念先行」的毛病（如林瑞明、果子等）。但也有人明提出不同看法，如：文固然要有美的自律，但文最重要的，不是社政治的疏，而是文跟人，文跟人生，文跟行的那番。年者詹旭明表示他不得《忠孝公》是一本教的小，小人物有自己的史空、矛盾和扎，不是一宣的板人物。
最值得一的有晟父女的述。晟承後他映真在政治理念上生差，但他映真的敬仰始未，也感映真仍以好友相待。音小就受映真「的鼓」，在撰了「左的」材著作而遭受店「不」、出版社不出的困境，找到已拮据的人出版社，映真一口答，拖著病晚序。後到更大出版社出版，映真也能。音感地道：「我您那感受到一大的器度，又如此」。
多不同年、背景、理念的人聚集在《文》共同一位作家，堪一大文奇。些有褒也有，富而多元。所有褒者，乎都提到一字：「人」，特是人的尊重和。文以「人」注和描的象，是文不同於政治而能包容大的所在。文然可以政治，但是了追求那能人福祉的政治，那利的化的政治。《文》以包容之心，背景、理念未必同的作家、者聚在一起，其果，了文的包容大。其程，也有挫折，有阻，有辛酸，但皇皇成果，令人堪。因此，我要由衷地《文》同仁一句：辛苦也值得！
（本文《文》七月同步刊出）
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