去何增？笑斜照海天。。。 短人生番雨情。 匆匆走度回眸。 心坎著足痕光影。 悟得生法忍行去。 *幻羽*捻一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

3,596的鼓 80站台

       【慧律法：空是什意思？】：2018/11/26 20:59:00

空是什？就是起自性。

不太好懂，第一次到，很深——起自性。

父慢慢地你解，你得懂，用在的例子——

譬如：我今天的育，有一、人，人不知道，要，主位很辛苦地、，在因具足了，去年就到今年，因都具足了，大家都了，了。

位：能不能一直保持一直演？不有散？

等一下十就解散，就算不解散，每一分每一秒都在。

什叫做起自性？起就是世都是件所成的，有永性、有久性。你抓，抓不到一真正地快，你抓不到一真正你能掌握的西，你有金有用的，你有利有用的，那有一天要放手的，要放手的。你就是做到全世界的美他是要下的。道他要做到什候？做N年已多了，是要下。

我今天的法也是，然在很多人、人，可是我把它分析是短的。好，再光返照，分析色身，家我的胞七年(更一遍)，出生到七，所有父母所留下的全部都更，包括你的。我色身，有一分一秒停得住，慢慢察我的血管，是肉，面是骨，骨面骨髓，死了以後放一把火了，再把它磨成粉末，用一台扇一吹，呼！了，有了！

人之所以痛苦，在於追求的西。因都是因生的，都是因的，有一西是我的，包括你最的老婆、包括你最的丈夫，有一天，在未的，在某一跟空的交上，它一定要disappear消失在世，一定要消失在世。

：我愈著就愈痛苦，人有一真正的人，因他只是胞的合，育有一真正育，它只是材料成的。山有所的山，只是土跟石加一木，多一叫做高山，矮一叫做丘陵，低一叫做海平面。

人的色身起，生生化，再大朵花生生，今天不一月，一月不一年，再大桌子，再大育，再大新加坡，再大整地球，再大整宇宙;四方上下之宇，古往今之宙，四方上下叫做空，古往今叫做。什六道回？因我受跟空的控制，不能超越，不能解，所以我是凡夫，六道回生死的凡夫。

修行才是今天最重要的功，而不是，然也要，否我怎生活，不？我也要。不我昨天到那要移民，如果要移民到新加坡要三千的台，我一都了，要三千！要新加坡住，拿的公民要三千，死人的！三千可以吃多少的霜淇淋？三千，死人了，怎那多，到新加坡格，格？！

好了，什我有六道回？因受跟空的控制，所以我有六道回，我不能自主，我法控制，我的心有法控制，我一直著打牌，要不然就吃腿、要不然就划船、要不就博、要不然就拼命，我每天都忙於跟生死有的事情，忙得，差就是有跟，但是到最後就是平等，一律入太平，平等，不？

如果我做查，新加坡在座位人不管，你不死的，手？好，既然我都知道我有一天死亡，那，我在反你：你什在生的事情痛苦、在意，我能不能放下一，能不能快一？多快，充智慧，告自己放下，放下世的假相，你就有永的生命。

佛陀告我：放下了有限，你就有限。再一遍：放下有限，有限就是凡所有的相都是的——一尊佛像，的。不？你喜什/span>？跳舞，克可最跳了。不？人都一直在面打，人都在因生、因面的的思想念著、分而有法，有法，永forever(有法)，一直到死是著的。著到什候？不是著到死，就是你已了，眼睛都不上，那著之重的。我以前去跟人家助念，加持亡者，她唯一的子有回，真的！她死了以後眼睛就是不上，她的子北子下，叫一：「，我回了。」她的眼睛就起了。

人的著，一直到，眼睛都法起，那在痛苦，可是她又要面死亡的奈，她不知道有世界，她也不知道要念佛，她不得要，她也不得要修常、修四念，或修白骨、修不，或者是好好地拜佛、好好地念佛，他有碰到佛法，他他是很了不起的，什？他在有一地位，有一金，他就知足。他世就是子，他每一人都是子，他每一人都子。每一人不是追求名就是追求利，要不然就是追求丈夫、女朋友、婚、生育女，每一都子，所以他著，理所然我的人生就，一直到死亡，一直到死亡……。

我在反：迦牟尼佛他在唯面——《瑜伽地》、《唯》面的，有第八意，俗魂，有魂。是迦牟尼佛的：『人死了以後性是存在。』我在反回：假人死亡以後肉消失，我的性有消失，那我怎？我魂跑去哪？我怎？我著一奈的心世，我著一放不下著的心世，因著子、著女、著地位，很心不甘、情不地交出生命，那我怎？我有魂。所以我今天佛就是要找出一解之道。

位！如果你把佛法做是一命的安慰和寄，了，你大特，佛教不是死亡、命的一依靠和寄，佛教是在，在！你在得到了智慧，你在就解，而不必要等到死亡。你今天法了很法喜，在有了智慧，解因生、因，解一切法不可得，著也不可得，放下是不可得，其你著日子，每天痛苦地望，不如放下、底的放下，但是不要忘你的任跟。什不要忘我的任跟？因我每一人都有工作。有的人告父：父！我如果像你子，我有孩子把他放下跟你出家，行？我：你弄了，不叫做放下，叫做放，差很多的！

放下是有但是同超越，你不要，你不必去工作，你有什？洋房、汽、大都有，你官做得多大都有，但是我的心面要告自己：我今天所有的有法永，有法永久的存在，要自己告自己都是短的。

所以佛是放下不是放！放下跟放是差很多，差很多。

因此我所有的一存在，但是我心面不要去著世的假相，因有一天要消失，有一天我要世。

“空”是什意思？叫做“起自性”，“一切法我”。

什叫一切法我呢？是杯子，有真正杯子的相，是短的，杯子一掉破了，了。不?桌子也是存在，把它放一把火了，桌子不存在了。心面你然有，所以什是佛法？既又同超越，就是正法，因我有智慧。我修行佛道，要修行到一不、一不染。有的人“一不”很，了！是佛教宗的名，是被後的人用了，被後的人用了以不穿衣服叫做一不，不是子！而是心有一、心有一！叫做一不染、一不，是宗的名。

“空”就是起自性，一切法我！我，你有真正一我，就是。有一真正的我，你回去照相看看：你是？你如果回去照子，你看：你是？你不知道你是的，你不出所以然的，面只是胃、大、小，不？便、胞、骨骼，骨骼就是由成的，手，手面是什？血管、肉、肌肉，就是子。

人是什？你是？我是？Who am I？Who are you？你不知道，你不出所以然。你：我？你每天照子：“我！”鼻子是你？：我!胸部是你？把它挖出，鼻子是你？把它挖出。那是我？耳朵是你？指指去指不出一我出。

所以佛陀告我：人之所以痛苦，在於追求的西。

不也不比，人生就很快，要比的比不完，不？譬如我要比哪一比有，怎比呢？不？比起很累、很辛苦！

住！享受自己在生命的智慧，不要人比！

             (慧律法2018年11月於新加坡演)

           

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