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根於「公共」的里山好生活:搭建跨域平台 益人一起
2018年08月09日 上稿: CLiao 境中心特者 廖蕙花
第一里山倡搭建的花新社村「森-川-里-海」多元益人平台,延伸去年整合的,上周四(2日)召今年第1次大平台,40多事井然有序分工行,中也安排,好不容易聚集的多元益人得以充分。
多元益人同是里山倡中重要的概念,代表里山事涉多繁的,必妥善面,有於去由公部由上而下的政策定,而是走社和居住、利用或管理里山的相人士共同定。 搭建跨域平台益人意
一年,多元益人跨域夥伴的概念逐受到重。由於花改良和林局新社村加以展,有些地例如花改良在宜城更新里、林管理在宜埤、花林管理在大大富平地森林,也始搭建似的跨域同平台解共同事。
此次,即有自宜城更新里的夥伴前摩。由大境院副教授李光中情趣用品推荐明平台的基本作制。
目前新社村的平台的作分大平台,以及核心工作小(小平台)。小平台每月一次,大平台半年一次。
大平台的事除了幕僚位半年工作度略明外,也重要工作度提出明、商。小平台的不同,案由在地部落提出先要解事,通常都是、生活和境具事。
以新社村例,核心工作小的核心成,是噶新社部落和阿美族(dipit)部落、委改、水保(分)局、(分)署以及林局(林管)四公部以及大;大平台涵其他和,包括政府、公所、小、管、署、水利署、民、和色企等位,相的人都能地方事。
此次提供的行表,是去(2017)年初,以2~3月,主要部首,著幕僚人,到部落流,工作事分,分依主要以里山倡三摺法中的五面向主,每工作分短中期以及主、力位,而些果都是在地居民一起、定。
李光中指出,公部召、需道至公部,或是只派代表,凡事都需示意不同,跨域平台的搭建,是了因社或部落的生、生活和生,需要上下游整加上多元益人同才能解,有於去、是不同的。
程中,也可去完成哪些工作、遇到甚,有哪些需要。
值得一提的是,平台平行行的有大在部落行的地景回力指估,里山倡秘展的20指,透在地工作坊邀部落居民和估,再居民的建到平台修正行的工作目,或成案策。 溪流生部落意先整合
此次由委花改良代理蔡宜主持,一始,即聚焦於族人切的溪流。
一始由林局花林管理育有亭明,近期林管委行的部落溪流生查近,考合溪保源。但及溪可能影族人祭的使用,以及限制外客捕。另外,新社部落沿海行珊瑚礁中,周海岸了侵,各海堤,影部落出使用海域,因此提出上述事共同。
林管委查的洄生有限公司人昌,2016年始在新社村行溪流查,河川乎有只有,而且是其他溪流的千倍,追溯原因是河口海堤使得食性生物法上溯,,其他河口都是直接流入海。去了保居民做了很多人施,整了溪流的生,以至於新社部落去在河口「pulow」的俗,著生地景的改而消失,建部落共同研溪流管制。
花林管瑞芬充,里山倡明智使用,但於不破地的件下。客行可能影地,好不容易查出的物,因地破而受影。
部落耆老王明源也,小在,溪流沿途是生物最富之,水泥化使得生物凋零。公所然助立公告,但有明相定。他希望能成社巡守溪,空和水都有好。
噶族新社部落莉筠解,有些族人捕「米」,一步了解,可能是族人回部落,展、餐、都不,因此有些季,有人收小,就打零工、。
「有候族人只是不知道可以怎做。」大海、山林都是部落冰箱的概念,也是文化承,他跟族人,也朝殖或其他展,比中商得好。
封溪有不同段的目,他要酌在地居民共同使用的模式。他近聘族人固定砍草,在上一起合作,未在上也能一起合作,平台可以慢慢及可以同的人,部落未自治才有行力量。
「封溪是依《法》,若部落有共,公所助提,程序府助。」花政府牧科耀解,法的是禁止在域捕,法禁止客入。必找其他法源。
封溪的,以年位,但可以再延。行政院合事中心副行李旭表示,以原住民自治的念,的秩序和管理,包括,只要部落族人能遵守就了,不一定都要靠法律。行能力的培,保育有成果之後,再考利用面。 跨域平台共同地景海景活化保全的需求
溪流、海洋源的使用是里山倡地景、海景保全活用重要的。李光中表示,「活用是指以可持的方式利用境源,保全是指海域和域多元生系的健康作和功能。」封溪未禁止民入,只限制捕,一始在地居民或支持政策,了一年後在地居民都不能使用。
他年前在西沙巴加洲IPSI(里山倡夥伴),地溪流源利用的「Tagal」,以限制某些河段在某些期的利用。如今他溪流分三等,通常上游是色代表要保不能使用;中游是色通常在社周,社居民有管理利用合生旅,以社源主;下游是色代表有特。
「台法似乎保有,得不到在地居民的支持。」李光中,法若法予在地居民利用和溪流源的益和任,是法普遍推行的。如何社自主、活用海洋和溪流源,希望成今年重要的。
溪流到海洋的,跨越位,而跨域平台提供共同的制,各方益人,得以充分表意,出解的方向,而只是社公共事中其中一例子。
提到搭建平台以的改,莉筠接受者,回生活又有好境、人情,若想耕也有些支持。有源影提升各方面,但是要部落每人有感,必能看到一一滴的改。我在努力些改影部落各面。
高球一破千 政商名流都它!
者彭柏、德生/台北
喜打高夫球的人一定都去高球,但高球一格就要上百,去有人把它作投工具中利十,但在景不好,高球格三年至少下跌10%到20%左右,但格是居高不下,以林口美球,一高球至少就快要破千,因此以前只要有高球就能凸身分地位。
▲多政商名流都高球成富象徵。
家世:「很少台的球就被炒得非常高,甚至能入住到禧旁的墅,都是一社地位象徵。」百的高球曾是地位象徵,也是政商名流交手腕之一,高球衍生出的交易行情成了另炒作,更一般市井小民了眼界。(整理:璇)
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