穗越,便垂得越低!「2020艋舞蹈」@LULUSHARP|PChome Online 人新台
2020-05-11 11:59:27| 人838| 回0 | 上一篇 | 下一篇

穗越,便垂得越低!「2020艋舞蹈」

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主位:

2020419日,日10:30-17:10

地:糖

 

一年,常著印有「艋舞蹈」的色保袋,那是去年主第一所作的周文小物,「艋」二字起特切,小生於艋,在那生活了十年,有同感;即使行政名早在1990年改,但至今仍不「」日的地名。

 

有趣的是,舞蹈的英文「Want to Dance Festival」,想要跳舞的,和策展人之一、伯舞蹈(然他是位的、演、演)有莫大的,他迷碧娜(Pina Bausch)的舞蹈身美,曾跑到德自由多年,近年又投入日本舞踏,舞蹈的重院背景基下,使得主,不得突兀;再加上另一位策展人耿一,多年、富而多元的策展野,便使得有太多公部行政制手的舞蹈,一拍即合,手推出,好,「想要跳舞」的演出能量相大,去年以「未完成」主,串了七非典型的空,在期三天的活期,共有二十八推出超六十目,包括了舞蹈表演、座、等。

 

延如此大的活能量,今年大,有上百徵件,最後敲定外五十,以「行式」、「在一起」主,要在十二特色空(糖、糖文化A、地方文空2、本、山文基地–、山文基地–展演、西29服作基地、江整宅天上、皮寮史街173-35、糖公、仁院址(和平青草)、艋公),三天之,各方人,舞蹈、肢、等,大身手,在域的地之,像集式地看表演,得利用的隙吃、喝,能增加一些在地店家的日平均收入。此番期待,一、二月份便已始,且又得知取得了「糖」的,重新整理地,欲作此舞蹈幕主。

 

奈何,一突如其的武肺炎疫情,打了所有的期待。最後只能改一天之(419日),「十加一」的片段展(showcase),五十中徵出十,包括了「薇伊,敦」、「甄作夥伴」、育、博翔、留舞蹈、二律悖反作、婕、至嘉、邱耀、世豪,另外再加上第三年邀日本大(Dairakudakan)首席女舞者我妻惠美子(Agatsuma Emiko)台所的周舞踏工作坊的呈。

 

此所印的目手中,每都有立完整的介面,的包含了作品名、「未完整演出度」、、目介、作,中、英呈,同邀策展人、地方及目理人,看得出,藉此片段展的平台,希望作各後更多受邀演出或委作的。由於些目多半於「未完成」的,所以看的重得整成意性、可行性、技性,至於作品最的性、完整性、性,只能予以想像。

 

底下未依照表演序,而是我美感刺激的弱次序,稍微一下些片段呈的、外貌,人主感受,非作品好或未可能的展性。

 

婕《忘》已有很能吸引人的碎片,像是祖於水生活的辛苦的音,阿的音起中十足,女口述那般生活的耐踏;五位舞者(婕、涵、施雯、王奕文、林品妤)以肢的排列合,展舞舞的面,用抽搐的身舞,表起乩的形貌;透大而定的白,著「,我你,但是我想做我自己」;最後,在李全〈三的歌〉歌中,表往自由、到旅行的意象。目前看起然只是一些舞句的碎片,但相信一定程度的舞蹈作之後,是一支具有土地情感、文史度、民俗厚度代融合的舞作。

 

甄《膜》其舞,著一身色富有性的袍,眼神注,一出的亮相就相吸睛,整偌大的舞台得,有因舞而得薄弱;舞作思考「看不的膜」世界存在的,流感不,望流的私密性,有魂;色袍因富有性,故可以在舞中,整人瞬入其中,外加昏暗的光,整面有形的感,似乎呼著下新冠肺炎的病毒入侵。

 

邱耀《弱身的反抗》文化有弱,因此而致身亦有弱,弱文化暗指舞者自身(即邱耀)的自我布族文化;然而舞作欲以高能量的舞蹈,展弱文化的身,藉此作出文化的反抗,在舞蹈的技表上都已有一定的基,表身文化家、因部落召而重返,常的原民文化母身分同事政治。舞蹈作事可以再作一些部的整,思考化原民文化身作反抗的其他可能性。

 

世豪可《拆解表演者的身——其一:舞家》主要展物(大)身表演,但看似表演者的身甚散:而大加回之後,表演者眼神力道都不一了。身神情道的反差,就是支舞作的意。

 

至嘉《The Passing》投影容看,原先支舞作是在江整宅天下的人行道墩周空演出的,展了多身位置空、舞之的,尚以名之(或就是名之曰「」The Passing),作象的意大於舞蹈事的意。

 

留舞蹈《冰河期——作I》一共融舞蹈作品,以坐椅的男舞者(承)中心,搭配一男一女舞者(方士允、阮怡蓁),在舞能量的弱、身(或椅)快慢的之,表心望的外投射,往自由平等。

 

二律悖反作《康乃馨首部曲——婚姻景》五位中年女性非表演者(王念慈、王芳、李芝羚、孟明、宜恩),各自分享婚姻的心情,以稍微的舞蹈行,予以,得新生。表中中矩。

 

薇伊、敦《生存者》一女二男基本的三人共舞,有些形的排列合,舞及有些拘,和音之的亦尚可,未亮眼;可能是因微弱光的效果,眼神都不是看得太清楚。

 

育《Apt. 216 × Casual Casual Casualty》有凌,形粗略,舞者,只了房、床、枕等的色或色,可惜了多舞蹈可以表的,作亦不流,面度亦感欠缺有效果的。

 

博翔《者》原本定使用手,可惜路出了,科技互的部分法行,改手投票,好的,每位予以二一的投票,共有八道,每道都到演出中的事片段,片段卡,表示生活卡,法抉,而藉由路投票定自己人生的下一步,企人生路、真在一起,似乎要刺科技然自人性,,人性已很大程度地役於物。於的定,因每道目乎都只有答案可供,前面的七道目,基本上答案的多及事片段之的,可以之嘻嘻哈哈的即可,但是最後一涉到角色的生死,只有六意手表述意,其大多都未手表,可能是作者想要的棒喝——你的意、、匿名地投票抉,涉及人的生死,究竟是人的人生,或是你的道德判?算是一可以引一些省思的作品。

 

在人的史中,疫情或受到控制,甚至,而人仍意,造更多的作品,一方面了精神自我的表,另一方面也了世界通;不是「艋舞蹈」的主位或,不如就今年光晦,整待,累年的作活能量。

台: 于善
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