第一幕
出人物序：曾思懿→奶→小柱→曾文清→曾霆→袁→愫方→曾瑞→江泰→曾文彩→曾皓→袁任敢→「北京人」（猩猩似的野西）。不的序次感，到第二幕及第三幕就弱了，反而成人物地出出，只了造上只留下的捉，多半是尬的，也有些是吐露心事的。
有趣的是，舞台指示，不是於上景物或出人物的描，曹禺不只是以的篇幅，而且是很，且抒情的，甚至完全不掩直接於中人物的批判；或有人不的舞台指示，但我而言，它就像是小本的合，去都能入，什不能散文及小？到了如今，不是都有人直接路言搬到本？更新文本的代作了。某角度而言，本可以人生活文化的活化石，尤其是它能不同年代的言精神文明，值得我以更的心思本。
於「曾盛一的大家第」或「精神上的樊」，有人想（像文清、瑞、愫方），有人住（袁任敢及其女袁），有人已心如衷（奶），有人心抱怨不（思懿），有人咒（江泰），有人默默承受（文彩），有人更是作只想厚葬在家中（曾皓），一米百人，每人的心思各有不同，但於世已衰的家，乎一人能或想振衰起敝。的型，在古今中外的文或作品中，不少，有的甚至把家庭置放在王室廷、企、代更迭等更大的之中，所「一室之不治，何以天下家？」
大家庭的，是能看到作者刻不同世代的角色，更重要的是，新世代的值突，老一的守固，年人的求新求，以及中世代的尬拉扯。不一幕的最活的人物曾思懿，有一似《》的王熙，但多了一心口不一、得理不人的招人，是也是某媳熬成婆的型角色（婆婆刻板），但在家第，已算是比有生勃勃的人物了。
第二幕
如果稍微仔地，曹禺在人物、性格刻景物描之外，不地用「景外音效」，也烘托著部分情展景氛（尤其是第二幕，人想起《雷雨》一的手法），如群竹哨、水的、剃傅打出的「」嗡嗡、磨刀剪傅吹出的喇叭吼、小敲打「冰」的、喊、木梆打更、更、算命瞎子敲打的、深巷犬吠、淅雨、「硬面」叫、未的手吹著的、火汽笛等，有些是於北平特有，呈出地方色彩，有更多是生活境音的塑造重，越是用日常的描手法，越能出人物生活文化的立感，也可以算是主的高度表手法之一。
在一幕的前半，思懿完全有出，正好和第一幕相反；有思懿的在，多人都能出自己心中的，或者方的，大家然稍微能喘口，思懿的迫盯人或冷嘲，但也都只是，心竟都是有芥蒂。
袁任敢的性格怪，江泰的脾暴躁，但每他的言事，至感全明白人，的容常快淋漓，譬如袁任敢所表的「北京人」，或者是江泰的「人」牢，又或者是江泰曾文清感情的分析，甚至自我的烈批，通通是拳拳到位；曾文清家、思懿是得再什，常著曾霆、瑞，也常替愫方解危，但就是法愫方直表心，一拖，人就度了二十年韶，也使得思懿一步步地掌握了曾家全局。
相而言，江泰在曾家，有志伸，但至少意直直，透不忌的言，自己的腹牢可以得到宣，然不得能改什，但若都不能，那他的情可能更重，文彩丈夫如此的，基本上是全部概括承受。看起，中的每一位主要角色，乎都可以根他的言行止情感表，做一步的心理精神分析，是有趣的角度。
家屋四都藏著「耗子」，也就是鼠行，咬一口，西一，象徵著整家已到破洞，欲，最後果真土倒塌。另外，群走不了的人，似乎也只能在，一直「耗」著，浪掉所有的青春、情、信任、尊重生命，彼此相互折磨，好大的一精神牢。像文清就抽片，江泰就酗酒咆哮牢，曾皓就傻只著漆棺材（漆了十年的楠木棺材），曾霆就只想跟袁玩，思懿就只想弄，瑞就和外新念的朋友在一起，些人就透些方式逃避的逼苦的心情。
第三幕
袁走前，分送破的金思懿，及子愫方，北京人剪影曾霆，些念品都各自象徵著三人在曾家的境遇（突然意到，表面上看起非常主的本，事上取了不少象徵主的手法，除了三念品之外，其它像是木、耗子、、「北京人」等）。金只能活在水缸中，供人，除此之外，大用，而得再高再，仍有一端的受控於人；中名「孤」，其已不言自明；剪影只有廓，五官不清，有涵厚度，法行自如，只是平板的像。
文章定位：
