：2013年10月5日，六14:30
地：家院
演：王小棣
角演：宇琳
距上一次看王小棣演作品，已有二十年了，那也是一人表演──李小平的《武》，在民生社的民心。年地成可以有常性、固定演出的社，是年於「社」的念，其比像是近年政府文化部和界在念的「定目」，然而，在我印象之中，民心似乎有多久，就停掉了，志未酬。
二十年後，在院的策之下，促成王小棣重返小任演，由京青派名旦演宇琳挑人表演，演出《丈夫的一千零一夜》，全小，有中休息。是院年前，邀蔡明亮重返小，和李康生、奕、媚手合作，推出三人表演以，第二次的意企，而且看起都具深，些深影演，重返娘家，而且都是取人表演的形式，些作品可以底演魅力，不至於被演光所掩，不禁令人好奇期待下一次的企合。
《丈夫的一千零一夜》百年位女性角色及史人物的妻子角，於家、旗、籍、歌、身分同等的小人物心，中角色面局情所迫，多半都要做出迫不得已的抉，而代人的境，有很大成份就是些抉的果，是代台台人所面的，也是英文名The Unavoidable Republic的指涉，「可避」所合而成的共和。（然目〈演的〉有其理由法：「英文名The Unavoidable Republic，含了一把『民』（或共和）作迎面而的、冰山、或巨大船的意，希望把『民』跟土地的，而把它化成一代方舟的意像，在人文明中航行，地航向每一聚落，每一王朝。」）
宇琳在中演了多角色：阿三的母（玉的高祖母）、滕玲、滕玲的外婆、滕玲的姑姑、玉的外婆、林朝的妻子氏。代史的女性人物，串起百多年在台留下足和血汗的人故事，「她的故事」反映了一心魄的史，本史一路，血斑斑，喧，多元交。
如果在看完《丈夫的一千零一夜》的演出之後，拿出一白，依照中出及提到的相人物，大致可以出一跨六世代的系表，上溯至1880年代清法，而清末花之役（1911），而日本侵略中，包括成立北傀儡政（1932-1945），以及中日八年（1937-1945），最後是代台部的民抗警察安；些年代都是、兵荒或不安的刻，刻意中的小人物於的躁情境，看他如何抉，以及抉後的果，「在」就是些史抉的合果，可避，也法逃避。
整故事一名行安勤工作的小警察玉起，他在勤的程中，下了抗民所持的旗，想到此一引然大波，玉遭受很大的力，此力所造成的情回家中，而致已有月身孕的妻滕玲亦深受影，人起了不小的口角打突，玉甚至口而出「外省」，妻甚至爬上台要自。在程之中，夫妻的父分前後打到家中心，滕玲的外婆和姑姑自上一探究竟，滕玲的父甚至上了新媒，大斥政府相部的不作，玉承受所有的指。
值得注意的是，滕玲的外婆和姑姑自，主要目的然是慰玉想，而且都不而同起了家族成的痛苦往事──外婆的是北在日治下，二叔被日本兵刺破嘴巴，刺舌，是血的事；而姑姑的是祖母被八日本兵暴的事，更悲的是，姑姑正是那次暴的不堪果，也使得她一子不婚不生。可以看得出，滕玲的家族苦乎都和日本、八年抗、逃、沛流有；祖母後跟了一名自四川的小兵，很不容易才逃到了台，也使得滕玲的父自以是四川人，但事上他是山人，姑姑就得一口山，且辣、豪爽、坦直的性也是山悍妞的。
那，玉的家族故事又如何呢？他除了有一位天知命、充泰雅先民智慧的外婆（但外婆似乎在找玉的城市交通混中迷路了），他的祖父阿三，曾在花之役助革命人，志士林民及妻意映的，而安全地送到他手上，事後阿三台，才得以及延家血；所以玉因口角而怒滕玲一家「外省」之，滕玲立刻回敬「那你的祖父和去搞革命」，真可是五十步笑百步。
一基小警察，引出家族近百年的苦，而些苦全都肇因於代政治的荒，人的生命在的摧之下，根本脆弱不堪，所的家族血，都有可能了香火；又回，家族香火得以承五、六世代，在去的百多年中，也正值岸情多之，空政治因素相互交下，使得旗常易，身分同常於不定的危中，中透不同角色的主述，似乎也喧地呈了代台同的。作品既回看史，也照下，具有高度的人文省思值。
女人起半天。全由京演宇琳人演出，透物的想像表演、大量切而不的音效、的所界定出的故事空，有段明空背景的史片片段投影等，娓娓道出女人的百年家族苦史，男人及丈夫在外征、搞革命事、行勤，女人在家持家，大的慰安定的力量。在中的男人，除了滕玲的父在怒政府、以色油漆自淋的影像片段之外，不是被提及、（如疑似勤，返家，澡不的玉），就是宇琳透物手演的表演，所想像的角色，所以在容、形式的安排之下，我所感受到的是女人述故事史的大音，亦即「她的故事」（her story）所建起的海岸百年近代史（herstory）──不，也因此，我不解何名取《丈夫的一千零一夜》──透宇琳精湛的表演，不在造型、神情、口音、形作、情感等方面的揣摩、模仿造，每一上出的女性角色都栩栩如生，是值得大加的。另外，最後一段故事，安排宇琳以其最擅的京表演方式，演唱出林朝之妻氏在家中男人因公而相身亡或失去音之，得肩扛峰林家大的悲痛心情，整下一心酸的句，引人限惆，面至今仍不堪的同尬危，究竟如何自？
平心而，的史故事是平易近人，而且是暖迷人的，小人物看大史，不狗血，不歇斯底里，不表搞笑，不耍人，心看待史的展，文儒雅中有患意，然演手法保守老派，但不取，、踏地好一故事，已得，尤其在在的界中，竟再眩目的形式和手段，花枝招展，金地，其是救不了容的。我很高看到王小棣在二十年後，可以一批年的工作者，出於史之，厚其史人文省思，而非只有下的扁平、薄激情。
了明滕玲在局工作的角色背景，中出大段完整的台政形象告影片，毫不掩，大剌剌地置入性行，有大代商之姿。企助的角度看，或可厚非，但那的篇幅、力道，以及介角色的方式，大於其他角色，已有失去作的比例，了，看起是稍嫌突兀的。
差不多行到近一左右，有似乎就因不同中呈玉勤及引旗符同的方式而席，人得可惜。什不能敞自己，、看看人的想法？自己失去人、史、的？似乎是代，「史」做一方法的窘境，多元放，看似每人都可以有一套、理解、史的方法，但也造成不史、不他人法的封，放中的封，何其可惜！何其荒！
